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日期: 2025-12-28 | 來源: 正面連接 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
事實是，這個傳說並非“僅限海寧”的秘密，且金庸本人也傾向於相信這個傳說是假的。在《書劍恩仇錄》的後記中，金庸援引歷史學家孟森的話，認為乾隆是海寧陳家後人的說法靠不住。他把這壹傳說作為小說素材演繹，然而在網友口中，這件事卻變成了金庸心裡知道壹個巨大秘密，但他不能直接說，只能借助文學作品悄悄將這串密碼傳遞給世人。
此外，過去壹直有人認為，乾隆身世是滿清肆大野史中最有可能是編造出來的——因為它太像壹套漢人自我安慰的敘事，最有被編造出來的動機。
小紅書網友制作的洪康熙宇宙人物關系圖
網友們還發現，乾隆的繼後烏拉那拉氏斷發的日期恰逢洪承疇百日忌辰，因此推導出，她也許得知了皇家血脈被調換的真相，無法接受，於是在陪乾隆下江南途中斷發。而乾隆南巡的“真實”原因，也被網友們推斷為，大概率是去陳閣老家祭祖。
這其中的矛盾點就在於，乾隆如果是從陳閣老家抱來的，那跟洪承疇並沒有關系。就算乾隆是去江南祭祖，祭的也不是洪承疇。那皇後為何要在洪承疇忌日斷發？
神奇之處就在於，網友們可以將這些說法中的自相矛盾之處用壹套新的敘事捏合起來。比如《洪承疇傳》中有記載，洪承疇先祖姓陳，後因得罪唐朝宰相李林甫，被貶至福建，在此繁衍，然而元朝時家道中落，於是先輩入贅洪家。因此網友指出，洪承疇原本也姓陳，和浙江海寧陳閣老家其實是本家。
3 當紅樓夢掉入洪康熙宇宙
就像網友認為金庸、瓊瑤知道內情壹樣，網友認為，曹雪芹的祖父曹寅曾肆次接駕，曾祖母孫氏是康熙乳母，曹家必然也知道內情。曹雪芹寫“賈寶玉在京城，甄寶玉在江南”，是用來暗暗傳遞康熙是個假皇帝的信息。
實際上，《紅樓夢》的索隱派是另壹條線索，它是“悼明”這個梗的起點。
在傳統的紅學研究裡，考據派和索隱派之爭由來已久。民國時期，它們的代表人物分別是胡適和蔡元培。蔡元培先生在1917年發表的《石頭記索隱》中，認為《石頭記》是清康熙朝政治小說，書中本事在於“吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名士仕清者，寓痛惜之意”。他也認為其中的人物有影射關系，比如林黛玉影射壹個叫朱彝尊的文人，薛寶釵影射壹個叫高士奇的文人，探春影射壹個叫徐健庵的文人。索隱派在不同時期，對《紅樓夢》具體影射了哪壹段歷史的看法各有不同。當時還有人認為，《紅樓夢》影射了清朝順治帝和董鄂妃——寶玉出家，映射了順治出家的野史。
胡適批評索隱是壹種很牽強的附會，是“猜笨謎”。1921年，胡適發表了壹篇叫《紅樓夢考證》的文章，主張將紅學研究的重心從毫無根據的猜測，引向壹種基於具體的文獻和史實的討論。《紅樓夢》的作者是曹雪芹的說法，基本上就是胡適這時候奠定下來的。他從《隨園詩話》、《揚州畫舫錄》等小集子裡，找出了壹條證據鏈，論證出《紅樓夢》第壹回中所說“披閱拾載、增刪伍次”的作者曹雪芹，是康熙朝江寧織造曹寅的孫子。曹寅在康熙朝曾肆次接駕，與小說中王熙鳳與趙嬤嬤說的江南甄家接駕肆次，也互為印證。
可以說，考據派代表的是壹套從西方帶回來的科學實證精神，和後來歷史學研究的基本思路也比較吻合，即要基於具體的史料。而索隱派的思路更像寫小說，它本身就有種話本結構在其中，講述者擅長給人拋懸念、留鉤子，最後又看似嚴絲合縫地圓上，給人帶來壹種精神上極大的滿足感。
不過，考據派與索隱派的界限也逐漸不太分明。贰拾世紀第壹個拾年，劉心武在百家講壇講《紅樓夢》，壹度火熱，他壹度被認為是“用索隱的方法搞考據”——他認可曹家的背景，但試圖探索出曹家背景與當時的政治勢力的斗爭的關系，他認為曹家是康熙朝九子奪嫡廢太子壹黨的支持者，而小說中的秦可卿是廢太子倒台後被送出宮的女兒，而進宮的元春則最終成了政治勢力斗爭的犧牲品。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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