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日期: 2025-12-29 | 來源: 加美財經 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
本文刊發在紐約時報觀點，作者莉迪亞·波爾格林的評論專欄作家。
這本來是壹個充滿喜悅的日子，標志著贰拾伍年來不懈努力和籌款的成果得以實現。
居住在德克薩斯州休斯敦郊區糖城的退休醫生斯裡尼瓦薩查裡·塔米裡薩，滿臉自豪，他的夢想終於實現了。在他協助創建的壹座廟宇的庭院中，樹立起印度教神祇哈奴曼的雕像。
壹架直升機在空中盤旋，向這尊閃閃發光、象征著力量、無私和信仰忠誠的神像灑下花瓣。身穿白色和藏紅色長袍的僧侶乘坐吊車為這尊高達約27米的雕像舉行加持儀式，並用花環裝飾神像。
數百人聚集在現場，當印度國歌《敬禮吾母》與《星條旗永不落》依次響起，展現出印度裔美國人壹邊融入其移居國的文化規范，壹邊保持自身傳統的自然融合。
但就在廟宇圍牆外，數拾名保守派基督徒抗議者聚集在壹起，譴責這尊他們稱為“惡魔之神”的雕像。當地右翼政客借題發揮。壹名美國聯邦參議員候選人在社交媒體上寫道：“我們為什麼要允許壹尊虛假的印度教神像出現在德克薩斯？我們是基督教國家。”
塔米裡薩伍拾年前以年輕醫生身份從印度移民美國，他對此感到震驚。他所建立的生活曾堪稱美國夢的典范：作為婦產科醫生，事業成功，每月接生拾幾個嬰兒。
川普在 NRG 體育場與印度裔美國人交談。
他依法納稅，在這個整潔富裕的休斯敦郊區撫養孩子長大，並送他們進入頂尖大學，成為醫生和投資銀行家。他還自豪地加入美國國籍。
如今，這個他投以忠誠的國家卻這樣回報他？
“我原以為這是人間天堂，”塔米裡薩在帶我參觀廟宇庭院時說。但現在，他的鄰居卻嘲笑他的信仰，質疑他成為美國人的權利。
“那些人來了，說這是惡魔，”他告訴我。“但這不是惡魔，這是導師，是教導你無畏的老師。”
這些經歷讓他開始懷疑自己對移居美國的判斷，也讓他思考印度的後代是否還應追求在美國生活。如果可以選擇，他寧願回印度，在老朋友和家人中安度晚年。
但他留下來，是為了照顧肆個孫輩。
“這裡已經不壹樣了，”他說，“我為什麼還在這？我也在問自己這個問題。”
在壹波令人震驚的反印度情緒浪潮中，許多印度裔美國人都在問同樣的問題。最粗暴的形式多出現在社交媒體上，以肮髒的種族主義和宗教仇恨為表現——不斷有人辱罵印度人智商低、崇拜惡魔、靠欺騙進入美國、犯罪嚴重。
但共和黨高層也用更隱晦的方式助長這種情緒，他們指責印度人搶走美國人的工作機會。
川普政府強硬移民政策的設計者斯蒂芬·米勒，在福克斯新聞上宣稱：“他們嚴重違反移民政策，對美國工人造成極大傷害。”
佛羅裡達州州長德桑蒂斯則將H-1B簽證計劃稱為“失控的連鎖移民”，這個計劃允許大量印度科技從業者攜家屬來美。
萬斯曾表達希望他的印度裔印度教徒妻子有朝壹日能皈依基督教，這讓許多印度裔美國人感到憤怒。
這是壹次令人震驚的轉變，而印度移民本是現代歷史中最成功的移民實驗之壹。自1965年民權時代的移民法令放寬限制後，數拾萬印度人移居美國。沒有任何族群比他們更好地抓住了這個機會。
印度裔美國人的家庭收入中位數遠超白人；約肆分之叁的印度裔美國成年人擁有大學以上學歷，許多人在休斯敦、紐約和硅谷等地的高地位、高薪職業中工作。
在公共生活中，印度裔美國人也迅速崛起。他們掌管了谷歌、微軟和百事可樂等美國標志性企業，並在文化與科學領域發揮重要影響——多人獲得諾貝爾獎。
他們還是兩黨中的壹股不斷壯大的政治力量：2024年總統選舉中有叁名主要候選人擁有印度血統。在長期幾乎只支持民主黨的背景下，去年印度裔美國人和許多其他移民群體壹樣，出現了向右轉的趨勢，使他們成為川普勝選中至關重要的壹環。
“印度裔美國人可以說是美國合法技術移民體系的典范，”卡內基國際和平基金會南亞項目主任、在休斯敦長大的米蘭·維什納夫對我表示，他長期研究印度裔美國人。“幾乎沒有其他群體像印度人在美國這樣取得驚人成就。”
而如今，這段互利共贏的移民歷程，正突然面臨終止。雖然大多數美國人對印度裔持正面看法，但反印言論與簽證政策，尤其是H-1B簽證陷入的混亂，已經產生明顯的寒蟬效應。
去年，印度成為美國外國留學生的最大來源國，但今年印度學生的到達人數卻下降了44%。
在過去拾年間，移民問題成了富裕國家最激烈的政治分歧點。是否接納移民、如何接納、是否強硬驅逐，成為許多國家極右翼政黨崛起的原因之壹，也助推了川普重返白宮。
在此過程中，輿論的關注點壹直集中在來自貧困、動蕩國家的難民和無證移民身上。但現在，右翼政黨正逐步將矛頭對准合法、高技術移民。
從某種角度來看，這並不奇怪。萬斯和其他川普政府官員將美國人面臨的各種困境——住房短缺、失業、通脹、醫保費用上漲等，幾乎全歸咎於非法移民。
但實際上，美國人與合法移民之間的就業和住房競爭更為直接。由於自願移民本身極為罕見且充滿自我篩選——全球超過96%的人終生生活在出生國，所以美國人往往要與世界上受教育程度最高、最有進取心的人競爭。
對印度而言，這壹點尤為明顯。這個擁有14億人口的國家，長期以來在科學、工程和醫學教育領域擁有頂尖傳統，而這些教育資源只對通過嚴酷考試選拔的精英開放。
幾拾年來，美國壹直歡迎這些畢業生，他們為美國經濟繁榮作出巨大貢獻，並因此獲得高薪和美國夢中那種郊區生活的舒適回報。
但對許多美國年輕人來說，美國夢正變得遙不可及。此時，將實現夢想的“外來者”描繪成替罪羊，成為壹種便捷而玩世不恭的政治手段。對合法高技能移民，尤其是那些信仰不同、膚色較深的群體，產生敵意，也許正是川普反移民運動的壹個必然升級。
但對美國而言，代價可能是巨大的。印度人曾深刻改變美國。而如果他們消失，這個國家自然也會因此發生深刻改變。
幾拾年來，擁有熱門技術領域學位的印度學生，通常會沿著壹條順暢路徑走向美國生活：先被壹所優秀的美國大學錄取，獲得學生簽證，畢業後在美國公司找到工作。
2023年，賽·蘇什瑪·帕蘇普萊蒂來到休斯敦大學攻讀電氣工程博士學位時，這條道路依然暢通無阻。
但如今，這條道路幾乎已經被堵死。幾個月前，帕蘇普萊蒂參加了學校舉辦的壹場招聘會。她拿著簡歷，挨個走到不同展位前，但每壹位招聘代表問的都是同壹個問題：“你是美國公民嗎？”
當她回答不是時，他們便讓她離開。
“我付出了非常多努力，”她沮喪地說，“他們甚至都沒看我的簡歷，太不可思議了。”
她曾是家鄉印度海得拉巴的優秀學生，在壹所印度知名理工學院憑借碩士論文獲獎。她的教授鼓勵她出國攻讀博士學位，這原本是她從未考慮過的，因為她以為自己負擔不起。
她小時候父母離婚，由在壹家制藥公司做銷售的母親獨自撫養長大。
“我們是下中產階層，”她告訴我。“我媽媽吃了很多苦，但她把我送進最好的學校。她努力讓我接受最好的教育，她壹直相信教育就是我們未來的依靠。”
她原本希望前往在電氣工程領域領先的德國，但沒能獲得獎學金。她隨後獲得了英國和美國大學的獎學金。
她說，美國有壹種特別的吸引力。
“去美國的人，都會被培養成領導者和技術專家，”她說。“從美國獲得高等學位的人，在全球范圍內都會被認為是非常有能力的人。”
如今工作機會和簽證似乎都遙不可及，她便將重心轉向推動自己的研究成果商業化。她與導師和同學壹道，正在開發壹種更小型、更靈活的脈沖功率轉換器，這是壹種用於科研、醫療和軍用領域的重型高價設備，可釋放出強力、精准的電脈沖。
他們正嘗試創辦壹家創業公司。但即便成功籌資，帕蘇普萊蒂仍可能因難以獲得簽證，而無法留在美國工作。
“我落腳的地方像是松動的地基，”她說，“我希望能找到壹個穩定的地方。”
她說也許可以考慮去歐洲找工作。
她並不後悔來到美國深造，並表示自己的學位在任何地方都很有價值。但她不解的是，美國在她的教育上投入了這麼多資源，如今卻似乎執意要將她趕走。
她告訴我，博士同學中，還有叁人也來自其他國家，兩人來自中國，壹人來自科特迪瓦。
這並不罕見。根據美國國家科學基金會的數據，贰拾多年來，工程和計算機科學博士學位的獲得者中，外籍學生壹直多於美國公民與永久居民。頂尖項目通常包括學費全免和生活補助，也就是說，美國大學在花大筆經費培養工程師，而這些人卻可能被迫離開美國，無法在本地發展職業生涯。
“我們當然都很感激獎學金，但如果他們不想讓我們留下來工作……”帕蘇普萊蒂聲音低了下去，“我想，他們壹定有他們的理由吧。”
作為世界上最大的兩個民主國家，美國和印度在國家層面壹直有著出人意料的緊張關系。但在民間層面，美國人與印度人之間則長期保持著富有成果的互動。
印度裔美國作家蘇凱圖·梅塔把這形容為壹場跨洲乒乓球賽。最初，新英格蘭超驗主義者從《薄伽梵歌》和《奧義書》中汲取靈感。隨後，壹位在南非的年輕印度律師、後來的聖雄甘地閱讀了愛默生的著作，從而受啟推動了印度獨立運動。
反過來，甘地的非暴力抵抗理念又影響了馬丁·路德·金領導的美國民權運動，而這壹運動最終促成美國向印度移民開放，包括梅塔和他父母得以進入美國。
“自從1977年我來到美國以來，我每年都越來越覺得自己在美國有歸屬感，”梅塔對我說，“但現在，這是我第壹次對此感到懷疑。”
他所在圈子裡的許多印度裔美國人，開始申請“印度海外公民”身份，這壹身份賦予印度裔後代在印度永久居住的權利，也算是在美國局勢徹底惡化時的備用選項，種族化的現實令人震驚。
不過，梅塔也在反思，是否印度裔美國人對自己在過去六拾年裡取得的巨大成功，變得過於自信，相信財富與地位能保護他們免受昔日那種阻止入境和歸化的偏見。
他說，印度裔美國人常這樣自我認知：“我們最富有、最有教育水平，我們不犯罪，我們讀好學校，我們是合法來的，我們不像墨西哥人。”
梅塔認為這種優越感可以理解，但也很危險。來到美國的印度人不僅是最有雄心、最有學識的，還大多是印度社會中根深蒂固的種姓、階級和宗教等級制度的受益者。
“如果印度人真的那麼優秀，那又怎麼解釋印度呢？”他調侃道。
印度也正在發生變化，是全球增長最快的大型經濟體，擁有世界上最多的人口，是壹個重要的消費市場。考慮到西方國家所面臨的人口結構問題，印度仍將是重要的人才輸出國，但同時也將越來越多地吸納人才。
僅過去幾個月，美國幾家科技巨頭就在印度宣布了總額達675億美元的新投資。隨著各國爭奪發展機會，受過良好教育的印度人將有更多選擇。
不久的將來，如果壹位畢業於印度頂尖大學的學生，發現回國工作比忍受美國簽證政策的反復無常與反印言論的攻擊更具吸引力，這也就不足為奇了。
全球伍分之壹的移民都出生於印度。但盡管國內問題不少，印度人離開本國的比例仍然極低——只有約1%的人居住在國外，僅為全球平均水平的叁分之壹。
支持移民的論點往往集中在經濟利益或道義訴求上，但這兩者從美國建國以來就密不可分，既富有成效，也令人困惑。
在過去壹年中，當我在全球范圍內撰寫有關移民的文章時，我經常會問反對移民的人：你願意生活在壹個人們逃離的國家，還是壹個人們爭相湧入的國家？答案總是後者。我懷疑，近年來對移民支持率的上升，正是因為美國仍被視為全球人才向往的首選目的地，這壹地位令美國人感到自豪。
這也是美國的力量所在。川普明顯更偏好咄咄逼人的硬實力，但美國向全球最具雄心之人開放，並獨特地擁有吸納和利用人才的能力，也許正是其最強大的軟實力形式。與其試圖打敗世界上最富裕的國家，不如爭取加入它，從中受益。
而這並不是川普政府的思維方式。盡管他們口口聲聲反對多元平等包容（D.E.I.）政策、主張“唯才是舉”，但在實際做法中卻傾向於將“才幹”按民族主義標准重新定義，甚至完全拋棄。在川普國家安全戰略中，這種傾向被明確表述。
“如果才幹被壓制，美國在科技、工業、國防和創新領域的傳統優勢將化為烏有。”文件寫道。但接著又說，“我們不能允許才幹制度被用作借口，以‘全球人才’之名打開美國勞動力市場，從而傷害美國工人。”川普主義似乎正在追求壹種“人才自給自足”。
這是壹個激進的轉變，很可能使美國變得更貧困、更虛弱、更孤立。那些反對印度移民及其後代的本土主義怒火中，可以感受到壹種深刻的不自信。那些被巨型哈奴曼神像所震驚的抗議者，認為這威脅到了他們的文化、宗教和傳統。
但對我而言，這尊閃閃發光的合金巨像象征著另壹種東西：盡管已經蒙塵，美國承諾所帶來的持久吸引力。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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