-
日期: 2026-01-14 | 来源: 新周刊 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
由华清池贵妃雕像引起的争论近日还在持续，有人认为是正常的艺术表达，有人认为是伤风败俗、需要整改的物件。令人疑惑的是，为什么这座雕像摆了三十余年相安无事，放在今天反而成了值得一再探讨的问题？
作者 | 何驰 编辑 | 陆一鸣 题图 | 红网
近日，西安临潼华清池景区的一尊“贵妃出浴”汉白玉雕像，被扔进了舆论漩涡。
有网友发帖指责“贵妃出浴”雕像袒露上半身，很“不雅观”，甚至可能“败坏社会风气”。一石激起千层浪，数万网友随之卷入这场关于“美”与“丑”“雅”与“俗”的激烈辩论。
（图/华清宫官网）
从三十余年前雕塑家潘鹤先生创作这尊雕像时“破冰”的勇气，到今天沦为部分人眼中的“伤风败俗”，它的命运就像一面棱镜，折射出我们这个时代某种普遍的精神症候。正如画家吴冠中多年前那声沉重的叹息：
“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。识字的非文盲倒往往有不少不分美丑的美盲！”
一场围绕杨贵妃雕像的“道德审判”，炸出的或许正是一群“美盲”内心的无知与偏狭。
一场跨越千年的“贵妃出浴”
面对汹汹舆情，华清池景区工作人员的回应，堪称一堂简短的艺术史科普课。
据湖北经视“经视直播”栏目报道，工作人员回应，该雕像是着名雕塑家、广州美术学院教授潘鹤于1991年创作安放，方案当年经政府文化部门审核认可。其创作初衷，是为烘托华清池作为唐代皇家园林的历史氛围。
工作人员进一步解释称，裸体雕像艺术在中国有着悠久历史，汉代的壁画、碑刻、铜镜等文物中，广泛存在裸体形象；近代发现的莫高窟文物里，也不乏女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象，这些都是特定历史时期的风尚体现。寥寥数语，将公众的视线从贵妃“裸露”的表象，拉回到艺术与历史的语境。目前，工作人员已将相关争议情况向上级部门报备，等待处理结果。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见