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日期: 2026-01-18 | 來源: 循跡曉講 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
圖：1881年，開平煤礦發行的股票（甘肅檔案信息網）
地方官員為討好朝廷，也時常上書，請求封禁煤礦。乾隆時的江寧知府沈孟堅反對開礦，理由是：“壹經開鑿便疑為破傷地脈，必至聚眾釀案。”“招徠礦徒，半皆亡命，雖設鈐制，流毒不淺”。長沙甚至動用官兵，武力驅逐挖礦百姓，將煤礦“土石盡行堆砌，永遠封禁”。指定地點開采煤礦，也須由政府督辦，並繳納重稅——開礦者所得煤炭，20%作為稅收上繳政府，40%由政府低價收購，剩下的40%才能在市場上自由販賣。如此，煤炭價格自然居高不下。
薪柴的缺乏是千年常態
“薪柴”主要指木柴、秸稈和雜草。西周以前，人口稀少、林木茂盛，獲取薪柴較易。春秋戰國時期，人口增長，薪柴需求量劇增，以至宋國出現高大樹木幾乎都被砍光（“宋無長木”）的情況。到南北朝時代，薪柴已經成為壹種重要商品，《齊民要術》裡多次提到其市場價格。
薪柴是很低端的取暖燃料，但缺少柴薪，忍寒挨凍，仍是低端文化人自古以來的重要哀詠主題。比如唐代詩人孟郊在《苦寒吟》中哀歎“敲石不得火，壯陰奪正陽”；北宋詩人趙擴買不起柴，只好“毀車充薪”，把家裡的車拆散生火取暖；南宋詩人韓淲“家貧無人去拾柴”，只好在寒冬裡咬緊牙關發抖；元曲《朝天子·客況》裡，窮人家柴薪不夠，只能聽憑冷雨寒風催折。
事實上，直到1980年代，北方許多農村仍然沒有足夠的薪柴來取暖。據1981年的壹份調查報告披露，森林資源豐富的黑龍江“全省叁分之贰的農戶缺少生活能源。”該省的海倫縣，“六拾年代後期到現在，農村燒柴短缺。……全縣農村生活能源越來越少，缺柴戶越來越多。這些缺柴戶是夏、秋壹餐熱，兩餐涼；冬季水缸壹層冰，屋裡牆上掛白霜。由於燒柴不夠，只好摟樹葉、刨樹根、剝樹皮……”
聊勝於無的取暖賑濟
不過，坐視百姓凍死畢竟不妥。故古代也有取暖賑濟政策。比如煤價飛漲時，宋真宗命令拿出40萬秤庫存，半價賣給汴梁百姓；冬季大雪時節，宋仁宗命令減價售賣米谷、薪炭。蘇軾任穎州知州，趕上大雪災，他發放的賑濟物資中包括“炭數萬秤”“柴數拾萬秤”。
明神宗曾親自批示，要降低煤價，不許搞官營采煤業：“煤乃民間日用之需，若官督開取，必致價值倍增，京城家家戶戶何以安生？”雍正、乾隆年間，煤價高漲，朝廷的禁礦政策也壹度有所松動。雍正說，“煤便於薪，乃日用所需，無需封禁”；乾隆也壹度指示“悉聽民間自行開采”。
圖：河北農村的禁煤標語（鳳凰網《風暴眼》攝）
但這些指示多停留在宣傳層面，並沒有被嚴格貫徹；且常被與之相左的禁煤指示架空。與此同時，清廷又向煤窯商人課重稅，導致很多商人家破人亡。晚清的底層民眾，冬天仍然燒不起煤。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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