-
_NEWSDATE: 2026-01-23 | News by: 爱历史 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
有人是真爱吃人肉。后晋将领苌从简，每到一地就偷偷抓民间小儿，“烹食之”。南唐王建封，养了上百妇人，每天挑一个杀来吃。吴越的高澧更绝，早上杀人饮血，晚上必食人肉，下属清晨去衙门点卯，都得和妻儿泣别，不知能不能活着回来。当地人背后叫他“夜叉精”——在唐朝传说里，夜叉就是专吃人肉的恶鬼。
你说这些人图什么？饿吗？不全是。苌从简贵为节度使，缺他那口粮吗？这是权力癫狂到了极致，把人当牲口，吃人成了确认权威的仪式。
也有吃得“讲究”的。后汉赵思绾守城粮尽，杀人而食，每宴必杀数百。他专取人胆，就酒生吞，还对部下说：“吃够一千个胆，就能勇猛无敌。”这是相信“以形补形”——吃心长心眼，吃胆添胆量。野蛮里掺着原始的巫术思维，比纯粹嗜血更令人毛骨悚然。
当然，最多的还是“复仇食”。杜重威引契丹入中原，害得百姓流离。后来被处死，尸体扔在街市，顷刻间就被百姓啖尽。这不是饿，是恨。欧阳修写到这里都感慨：“晋人所以甘心者，非一日之愤也。争啖其肉，剔髓而食，此自古未有。”仇恨到了极点，就要食肉寝皮，让仇人魂飞魄散，永世不得超生。
那你可能要问：法律呢？官府不管吗？
咳，哪还有什么王法。当时军阀割据，节度使就是土皇帝。军法官随意杀人，朝廷不敢过问。后汉有个苏逢吉，皇帝让他去监狱“祈福静狱”，他进去转一圈，不管轻重罪犯全杀了，回来汇报：“狱静矣。”皇帝竟也默许。
更讽刺的是“随年杖”——犯人报年龄多少，就打多少棍；“合欢杖”——双棍齐下，美其名曰“合欢”。律法成了虐杀的游戏。
儒家的礼义廉耻？早崩坏了。欧阳修痛心疾首：五代全节之士只有三个，死事之臣十五人，全是武夫卒子。文人士大夫？一个没有。宰相冯道伺候过五个朝代、八个姓的皇帝，朝为仇敌，暮为君臣，面不改色。他还自号“长乐老”，写文章炫耀自己如何在乱世里永远“长乐”。
乱到根子里，是因为武人迷信“天子兵强马壮当为之”。枪杆子里出政权，成了赤裸裸的生存法则。安重荣说得最直白：“天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳！”
所以张彦泽们敢吃人，因为他们手握刀把子；所以百姓也敢吃张彦泽的肉，因为那一刻，仇恨压过了恐惧。人退回了丛林，弱肉强食是唯一的正义。
《太平年》这个剧名，本身就是个巨大的反讽。五代哪有一寸土地配称“太平年”？那五十三年，是华夏文明跌入最黑暗深渊的半个世纪。长安、洛阳、扬州这些千古名城，户籍十不存一，有时全城只剩十几户人家。唐末全国490多万户，到宋初只剩330多万户——少了三分之一的人口，不只死于刀兵，更死于饥荒、死于瘟疫、死于同类之口。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见