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日期: 2026-01-27 | 來源: 愛歷史 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
您細細品品這順序：先剖開胸膛把心挖出來，再把嘴割開（可能是讓他喊不出聲，也可能是壹種羞辱），然後砍斷手腳，最後才給個斬首。這不是簡單的殺人，這是壹場有條不紊、充滿表演性質的虐殺。他對自己的親信文官，能下這樣的手，不是壹時沖動，而是心腸早就黑透了，爛穿了，以施虐為樂了。在他眼裡，人不是人，跟牲口沒什麼區別，甚至還不如牲口。
對自己人這樣，對敵人、對平民，那就更是變本加厲了。後來後晉和契丹鬧翻了，契丹大軍南下。張彥澤壹看形勢不對，立刻投降了，而且投降得特別積極，成了遼太宗耶律德光攻打後晉都城汴梁的急先鋒。他帶著兩千騎兵，壹路狂奔回到自己國家的首都，去抓自己的皇帝。什麼叫“鷹犬”？這就是了。
他攻進汴梁城後，那景象，真叫壹個慘。他縱容手下的士兵大肆搶掠，整整兩天，兵也搶，城裡趁機作亂的流氓地痞也跟著搶，把壹個好端端的都城，搶得“都城為之壹空”。這肆個字背後，是多少普通百姓的家破人亡，是多少積蓄了壹輩子的家當瞬間被奪走。他自個兒呢？搶來的金銀財寶在家裡堆成了山。這還不算，他出門的排場大得嚇人，前呼後擁幾百人。最具有諷刺意味的是，他還讓人打著壹面特別顯眼的大旗，上面寫著肆個大字：“赤心為主”。汴梁的百姓和士兵在路邊看見，沒有不恥笑的。壹面是掘地叁尺的搶掠，壹面是標榜忠心的旗幟，這種極端的反差，把他虛偽、無恥的嘴臉勾勒得淋漓盡致。他把“無恥”這個詞，演繹成了壹場公開的行為藝術。
權力和暴力最能讓人的欲望膨脹。張彥澤進了汴梁，覺得自己立了大功，更是為所欲為。他聽說後晉的出帝石重貴有個妃子，楚國夫人丁氏，叁拾來歲，風韻猶存。他直接就派人闖到宮裡要人。這時候的石重貴已經是亡國之君，自身難保，連太後也攔不住。派去的兵卒凶神惡煞，連罵帶嚇，生生把這位曾經的皇妃搶走，塞進車裡送到了張彥澤的府上。這不僅僅是好色，這是對舊主尊嚴最徹底的踐踏和羞辱，是把人最後壹點體面踩進泥裡的惡行。
他對待同僚，同樣心狠手辣。後晉有個名相叫桑維翰，就是當年慫恿石敬瑭向契丹稱兒皇帝、割讓燕雲拾六州的那位。這人歷史評價復雜，但當時位高權重。張彥澤進城後，假傳聖旨把桑維翰騙了出來。桑維翰壹看是他，知道凶多吉少，厲聲斥責他忘恩負義。史書寫，張彥澤被罵得“面紅耳赤，壹時語塞”，憋了半天才擠出壹句“識時務者為俊傑”。理是虧的，但殺心是盛的。他把桑維翰關起來，沒兩天，就派人用繩子把他勒死了，然後偽造了壹個上吊自殺的現場，報告給耶律德光。為了什麼？很大壹部分原因，恐怕是看中了桑維翰當宰相多年積累的家財。殺人越貨，在他這裡是壹套熟練的流程。
他行事，已經沒了任何規矩，全憑壹時喜怒。有個宣徽使叫孟承誨，跟他有過節。他喝醉了酒，直接就帶人沖到孟家，把孟承誨的叔父和幾個兄弟全給殺了，屍體就那麼扔在大門口。京城的人看到，沒有不渾身發抖的。他“審判”人？那根本不叫審判。手下抓了人來，他看都懶得看壹眼，有時候豎起叁根手指，手下就明白，這是要砍成叁段；有時候只是不耐煩地瞪壹眼、點個頭，人就被拉出去腰斬了。這種隨意的、如同兒戲般的生殺予奪，比任何酷刑都更讓人恐懼。因為它意味著，你的生死完全取決於他那壹刻莫名的心情，沒有任何道理和公道可言。
那麼，這麼壹個惡貫滿盈的人物，他的結局怎麼樣呢？老天爺有時候似乎也講那麼壹點因果，或者說，在更大的政治算計面前，他這樣的惡犬，往往是最先被舍棄的棋子。
張彥澤以為幫契丹拿下了汴梁，立了不世之功，可以繼續作威作福，享受他的金山和美人。但他錯了，而且錯得離譜。在遼太宗耶律德光眼裡，他只是壹條用起來順手的狗，現在狗咬完了人，弄得天怒人怨，正好殺了吃肉，還能收買人心。耶律德光是個精明的統治者，他知道要統治中原，不能光靠恐怖，還得有點懷柔的姿態，起碼要做做樣子。張彥澤在汴梁的所作所為，民憤極大，殺了他，能立刻平息怨氣，為自己樹立壹個“公正嚴明”的形象。更何況，耶律德光也早就聽說，張彥澤私吞了無數本應屬於他的戰利品，這更是觸動了他的核心利益——我大老遠跑來，是讓你替我搜刮的，不是讓你中飽私囊的。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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