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日期: 2026-01-27 | 來源: 芬霏劇時光 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
馮道精准拿捏了耶律德光的野心，耶律德光那時候很渴望入主中原，急需收買人心、樹立仁德形象。
處死臭名昭著的張彥澤，舍棄壹條“犬”，既能平息百官與百姓的怒火，又能彰顯契丹王的“皇恩浩蕩“，是有利無弊的事情。
耶律德光是游牧民族，覺得馮道隨時“改換門庭”是識時務，所以封馮道做太傅，馮道也就順勢俯首稱臣。
但劉知遠在河東稱帝，使得耶律德光察覺中原難以長治，再加上中原的天氣，這幫契丹人完全不適應，在947年夏天便迅速北返。
耶律德光在返回路上就熱死了，還被做成了“醃肉”，屍體才得以運回。
耶律德光留了契丹貴族蕭翰留守汴梁，但蕭翰很顯然缺乏治理能力。就這樣，馮道在新政權中繼續保有影響力。
歐陽修在《新伍代史》中感歎“伍代之亂，君不君，臣不臣”， 亂世之中，道義與生存的邊界往往模糊，但馮道的選擇，至少讓汴梁百姓免於更多戰火屠戮。
電視劇《太平年》是國內首部深度聚焦“納土歸宋”這壹和平統壹典范的歷史正劇，強調“統壹是大勢，和平是民心”的時代主題，從這壹點來說，是很有現實意義的。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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