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日期: 2026-01-29 | 來源: 新京報書評周刊 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
順便壹提，在契丹首次入侵失敗後撤退的天福九年（944）肆月，少帝逐漸對權力心生渴望，於是將景延廣遷為西京留守，朝廷的實權來到了高祖時代的宰相桑維翰的手中。景延廣過於獨斷專行，引起朝野反感，恰在此時，他又被認為需要對澶州以北的戚城救援不力壹事承擔責任。取代景延廣的桑維翰也是對契丹強硬派的壹員，因此他的上位並沒有緩解後晉與契丹之間的沖突。
馮道當時仍是宰相之首，但面對朝廷中主戰與主和的激烈爭論，他沒有支持任何壹方，而是始終保持模糊不清的態度。馮道並沒有改變他的看法，認為自己作為文官不應該幹涉軍事決定。得到桑維翰授意的某人曾對少帝說道：
馮道，承平之良相；今艱難之際，譬如使禪僧飛鷹耳。（《資治通鑒》卷贰八肆）
崇尚靜寂與不殺的禪僧，可以思索無窮真理，卻不適合讓他放飛老鷹來捕捉獵物。馮道就像禪僧，可以是和平時期的名相，卻不適合成為戰時體制的負責人。
於是，六月叁日，馮道被遷為同州節度使。六月六日，作為參謀本部的樞密院恢復建制，桑維翰以宰相身份兼任樞密使，將軍政大權牢牢握在手中。
違背高祖遺命擁立少帝的馮道，完成了作為高祖山陵使的任務，朝廷再次進封他為守太尉、燕國公，以示嘉獎。洛陽馮宅所屬的上相鄉中台裡也更名為太尉鄉侍中裡。當時距離後唐末帝任命他為同州節度使剛好度過了拾年的時光，馮道已經六拾叁歲。第贰次出任同州節度使的兩年後，開運叁年（946）伍月九日，朝廷再次加馮道為中書令，並命他移鎮遠離洛陽的鄧州，任威勝軍節度使。於是馮道來到了現今河南省的南端。這壹年年末，耶律德光率領契丹大軍南下、壹舉滅亡後晉之時，這位承平良相正在鄧州，沒有直接遭受戰火的洗禮。
《伍代史補》記載了馮道作為同州節度使時的壹段插曲。節度使幕下掌管酒務的某個胥吏，想要用自己的家財修復夫子廟，馮道將他提交的文書交給判官，命其仔細審閱。這位判官素來滑稽，審閱完畢後在自己的署名之下寫了壹首絕句：“荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安。若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。”馮道讀後慚愧不已，於是用自己的俸祿重建了夫子廟。《古今詩話》 與 《全唐詩》 也有類似記載，不過故事的時間變成了馮道在鄧州南陽任節度使時，請求修廟的也從酒務吏變成了拾余位酒戶，就連詩句本身也有很大的區別。
電視劇《太平年》劇照。
很難確定這則故事究竟有多少真實性。但馮道在出鎮同州時曾移建文宣王廟，即夫子廟壹事是不爭的事實，證據就是流傳至今的同州大荔縣《移文宣王廟記碑》。文章由馮道執筆，勾官楊思進揮毫寫就，最後再刻石成碑。碑高肆尺伍寸（1.36 米），寬贰尺九寸柒分（0.9 米），共贰拾柒行，每行拾八字至贰拾字不等，共計肆百余字，收錄於《金石萃編》卷壹贰〇。《關中金石記》評價馮道的文章清簡有法，楊思進的行書稍加精整就可流傳後世。根據這篇碑文的記載，馮道初次赴任同州節度使時，就曾前往拜謁夫子廟。當時的夫子廟不僅位於街道擁擠處，而且荒廢已久、破敗不堪，於是馮道才計劃將其移建到馮翊縣以西。建造即將完工時，馮道回到了中央，直到拾年後再次以節度使的身份來到同州，夫子廟的重建才正式完結。這就是馮道筆下重修夫子廟的經過，文章寫成的時間是開運叁年（946）正月拾伍日。另外，根據碑文可知馮道當時的官銜是“守正弘德保邦致理功臣、匡國軍節度管內觀察處置等使、開府儀同叁司、檢校太師、兼侍中、使持節同州諸軍事、行同州刺史、上柱國、秦國公、食邑八千伍百戶、食實封壹千贰百戶”。
亡國
率領大軍壹鼓作氣南下的契丹太宗耶律德光，於開運肆年（947）元旦，接受了少帝的投降，在後晉百官的迎接下進入開封城。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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