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日期: 2026-01-29 | 来源: 新京报书评周刊 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
胡瓌《出猎图》（现藏台北故宫博物院）。
其实从一开始，南征就遭到了以耶律德光的母亲应天述律太后为核心的保守派的反对，尽管如此，耶律德光依然克服重重困难，致力于实现对中原地区的统治。某天，耶律德光问冯道，如何才能拯救天下百姓？冯道答道：
此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。（《旧五代史》卷一二六）
请求耶律德光停止杀戮。时人无不称赞冯道，认为正是他的调解起到了作用，契丹才没有将中原之人全部屠杀。
当时，身在北方军事基地晋阳的节度使是刘知远。他曾因后晋少帝即位一事与少帝及朝廷掌权者景延广产生龃龉，同时又担心对契丹的外交方针过于强硬，很可能会带来危险，于是暗中铸造兵器、扩充军队，以备万一。像他这样实力强劲的军阀，面对契丹的大举入侵却选择了袖手旁观，这也是后晋灭亡的原因之一。耶律德光灭亡后晋统治中原后，刘知远也在二月十五日于根据地晋阳称帝，国号为汉。虽然他与后唐皇室一样出身于突厥系沙陀族，但因以刘为姓，于是自称汉人。刘知远即后汉高祖。
刘知远（见《残唐五代史演义传》）。
然而高祖并没有立刻出兵中原，而是向其他地方军阀发出檄文，煽动他们一起反抗契丹。作为北方民族的契丹军难耐酷暑，入侵开封是在严冬时节，随着天气转暖，许多人开始思念北方平原。再加上中原人民的游击战日益激烈，耶律德光最终决定率军北还。当时距离他进入开封还不足三个月，契丹对中原地区的统治可谓彻头彻尾的失败。
耶律德光从中原撤退的同时，还带走了为数众多的官吏、女官、宦官、手工业者和学者，以及包括图书、礼乐器等在内的大批传世文物。三月十七日，跟随耶律德光离开开封的汉人官吏与军士各有数千人之多。冯道当时也在这支北还的队伍中。出身契丹后族的萧翰作为汴州宣武军节度使，留在当地负责后续事宜。
契丹带走了开封城内所有的财货。此前，曾有数百名契丹守备军在相州被杀，作为报复，北归途中，契丹军屠杀了相州所有的男子，并将妇女作为奴隶带回国去。据说，契丹军甚至将幼儿抛向空中，以刀劈杀取乐。后来，当中原的官吏再次进入相州时，发现了超过十万具遗骸，仅有七百人幸免于难。这仿佛是三百年后成吉思汗血洗花剌子模的预演。类似的悲剧在契丹军所到之地反复上演。被折磨到这种地步，中原人民只能奋起反抗。各地爆发的游击战最终使契丹太宗耶律德光不得不率军北还，这也使得中原人民更加自信。
“帝羓”
带领冯道等人一同北还的耶律德光中途病重，最终于四月二十一日在恒州附近的栾城逝世，享年四十六岁。为了防止他的遗体腐坏，契丹人割开他的腹部，取出肠子并塞入了盐。汉人戏称他为“帝羓”。
太宗耶律德光并不是太祖耶律阿保机的长子。太祖逝世时，皇后述律氏手握大权，但她不喜欢长子耶律倍，反而更偏爱次子耶律德光，于是让后者坐上了皇位。耶律兄弟曾并肩骑马出行，见到这一光景的述律氏对臣下表示，自己并不偏爱任何一方，你们认为谁适合做天子，就拿起他的缰绳吧。揣摩皇后心意的大臣们纷纷选择了弟弟一方，于是耶律德光登基称帝。
耶律德光在栾城逝世时，以述律氏为首，皇弟耶律李胡、皇子耶律璟等人都在上京临潢府，只有耶律倍之子永康王兀欲在军中。契丹将军们于是拥立他即位，也就是辽世宗。兀欲虽然已经即位，但耶律德光之子还在本国，且他没有获得述律太后的许可就擅自即位，因此内心惶恐不安，匆忙率众归国。另外，兀欲又任命耶律德光的从弟麻荅为中京留守，负责恒州的防卫，从后晋带走的文武百官与士卒们也留在了恒州。五月二十一日，兀欲从恒州出发，仅带走了翰林学士徐台符与李澣，以及女官与宦官。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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