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日期: 2026-01-29 | 来源: 界面新闻 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
《K-POP：猎魔女团》电影截图，图源：豆瓣
在这趟英雄的成长之旅中，天生继承了驱魔重任的Huntr/x成员rumi发觉自己拥有一半的恶魔血统，她听从长辈教诲，把身世看成无法示人的缺陷，相信只有恪尽规则完成使命后，爬满皮肤的蛛网印记才会彻底消失，自己才能收获真正的理解。这样的训诫颇有点“君子”的修身意味，弱者身份是无法被当作终极形态接纳的，人不应该被羞惭的情绪削去意志，相反，要把暂时的失败视作必经的磨砺，在克服中走向和谐完满之境。
然而成日的躲藏让rumi深感惶恐不安，在价值即将松动之际，她遇到了有着相同处境的Saja Boys成员——jinu。jinu原本是来自400年前的古代人，过着穷困潦倒的卖艺生活，想要改命的他受欲望驱使，和Gwi-Ma约定了一场浮士德式的交易，从此jinu被召进宫去，才华得到国王赏识，但代价是丢下亲人不管，任由她们自生自灭。这份辜负家庭的不孝记忆是jinu始终过不去的坎，道德沦丧的失格感折磨着他，也成了Gwi-Ma控制他的把柄。
《K-POP：猎魔女团》电影截图，图源：豆瓣
rumi和jinu背负着各自的耻感，但比起rumi的选择，jinu是个传统纲常伦理和集体式联结的背弃者，在深受儒学影响的韩国传统面前，二人看起来走向了截然相反的道路。但当故事来到结局，rumi还是被队员识破，意识到理想的幻灭，rumi决定违背善恶两立、拨乱反正的信念，接受不完美却足够本真的自己，完成了相当现代的个人主义式和解。而jinu却在眼看rumi要被伤害时挺身而出，悲壮地牺牲了。
首尔女子大学教授David A. Tizzard分析，jinu的死亡不是疯狂，而是救赎。西方往往会把自杀认成是失败的象征，但在韩国，这是一个人渴望证明自己是好人，从而履行道德责任的最终姿态，是羞恼难当之后回归安宁的方式。也就是说，jinu还是投奔了一种东亚社会的古典解法。
《K-POP：猎魔女团》电影截图，图源：豆瓣
《K-POP：猎魔女团》的配乐里两个语种排列组合，而从叙事内核上看，不同文化之间有更加深刻的纠缠与糅合。《霸权模仿：21世纪的韩国流行文化》的作者金暻铉强调，这正是韩国在追求的一种新的主体性：不依赖“民族”的排他性概念和纯粹爱国主义，而通过模仿流行于世界的美国美学风格来刷新自己，进行文化重生，最终使出口的文化产品既有效跨越国境，抹去民族血统，还能继续与韩国性的身份相联系。
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