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日期: 2026-02-01 | 來源: 知著網 | 有0人參與評論 | 專欄: 北京 | 字體: 小 中 大
（北京“左行右立”）
從北京的賽級穿搭黑羽絨服，到公共空間的扶梯禮儀，北京，這座強迫症極度友好的城市，藏著的正是北京人對公共場景“隱性規則”的自覺遵循，是無需書面約定的群體默契呼應。
這份心照不宣的生活共鳴，更在互聯網上催生出諸多趣味調侃。就像當下大熱的網絡話題 “POV：你是壹個愛打扮的‘留子’，但是你在海澱”，欲抑先揚、充滿反差感的壹條條趣味短視頻，精准戳中了每個在北京生活的人的反審美焦慮。
（某平台網友趣味評論）
“還差壹個味某美和XX教育的袋子”“這在我們這兒是時裝周級別”......人們借著調侃彼此打趣、相互認同，在戲謔的對比中找到同頻的生活節奏。
帶著煙火氣的共情與聯結，讓本應擦肩而過的陌生人，因壹件黑羽絨服、壹句戲謔調侃，在冰冷冬日中竟生出融融暖意。
1912年，英國美學家愛德華·布洛提出了“心理距離說”，指審美主體與客體需保持恰當心理距離才能產生美感。我國美學家朱光潛在此基礎上進行了更深入的闡釋，認為適當的距離能夠使人們用審美的眼光觀照對象世界，將實用態度轉變為審美態度。
“距離產生美”這伍個字，被很好地貫徹在我們對黑色穿搭的見解之中。到了韓國，是極具質感的夯級黑白灰；到了北京，就是“土土的很安心”的拉級海澱風。
有時，我們對自己生活的城市太過熟稔，那份因距離而生的美便在朝夕相伴的煙火氣中逐漸被稀釋消解，穿搭也隨之褪去了審美濾鏡。
（韓國地鐵冬季實錄）
這份以黑羽絨服為外殼的穿搭共識中，我們個體的審美自主也從未被泯滅。即便是黑羽絨服，短款與長款有著版型差異、亮面與磨砂有著材質區別、品牌與品牌間有著選擇不同，我們依舊在統壹基調下有著專屬個人的自我表達。抵達工位、教室、商場之後，脫下外套露出的花式內搭，更是解鎖不同人群不同審美的全新窗口。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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