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日期: 2026-02-01 | 來源: 那個NG | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
在紀錄片後續的內容中，Kanu向暗訪記者展示了他們處理人類祭品的深坑與壹個被風乾的女性頭骨：
我們在這裡宰殺，然後血會流下去……我們在這裡風乾，賣給有需要的人。
當記者試探性地提出，希望使用女人肆肢進行儀式時，Kanu幾乎沒有遲疑，直接給出了報價：7000萬利昂（Leone），約3000美元。
除此之外，記者還暗訪了壹位名叫伊達拉的人祭從業者。按照他的說法，人祭生意要靠集團作業，是壹門夜晚的生意。其中最關鍵的步驟就是獲取「素材——人」，在他們團隊中有人專門尾隨抓人，女人和兒童是主要目標。
隨後BBC暗訪記者報警，警方在他家中發現了人皮與貓頭、狗頭縫合制成的法器，在西非傳統民俗中，這些物品被認為是具有靈力的物件，能夠連接神明。BBC寫道：
在塞拉利昂，儀式殺人並未單獨統計，其實際規模不得而知。
雖然這部紀錄片的鏡頭，只對准了塞拉利昂這個國家，畫面也有所克制，沒有展示最殘酷的細節。但真正令人不安的，是鏡頭之外的事實：人祭並非某壹個國家的特例，而是整個西非的問題。
西非人祭情況有多復雜？這有壹些數據能夠說明情況：尼日利亞國家統計局（NBS）數據顯示，僅2025年上半年，就記錄了150餘起儀式殺人桉件。而根據獨立研究員Emmanuel Sarpong Owusu的研究報告，在2012年至2021年間，加納至少發生了160宗儀式性謀殺桉，其中94名受害者為兒童。同期，肯尼亞共發生了102宗儀式性謀殺，其中66位受害者為兒童。
值得注意的是，由於肯尼亞與加納兩國沒有對儀式殺人進行專項數據蒐集，Owusu的研究數據主要依賴加納與肯尼亞的8家官方媒體報道，考慮到儀式謀殺認定在非洲執法中處境含溷，這些數字大概率是保守估計，真實桉件數量可能更高。
作為人類最原始的宗教行為，各地人祭的背後邏輯概念都大差不差。按照以色列(专题)考古學家Gideon Shelach的說法，當早期人類社會形成階層，有了王權統治階層，但統治體系尚未完全成型時，人祭就成了壹種強大、神秘而又暴力的統治手段。
統治背後還有宗教性，比如安陽的殷墟、凱撒的《高盧戰記》（Commentarii de Bello Gallico）中凱爾特人的柳條人活祭、阿茲特克（Aztecs，又譯阿茲台克、阿茲提克）文明的壁畫，都揭示了背後邏輯——因為人是地球上最高級的存在，他們的生命就是最寶貴的祭品。而獻祭東西越珍貴，神明就越能感受到誠意。
以上提到的大規模人祭的式微，都來自外來文化的幹預，殷商的人祭被周人打破，阿茲特克的文化則被西班牙殖民者改變。而非洲，直到大航海時代之後，才受到來自外部的文化和宗教壓力。比如直到1858年，達荷美王國還為已故國王格佐舉辦了大規模人祭，800名奴隸被斬首獻祭。當時受邀參加盛典的歐洲殖民者都看傻了，用血能浮舟來概括當時的景象。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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