-
日期: 2026-03-02 | 来源: WOMEN我们 | 有12人参与评论 | 字体: 小 中 大
这里的街区是混血的，中国的图腾——熊猫、龙、凤——与非裔、拉丁文化色彩浓厚的壁画和涂鸦奇异地结合在一起。这里是湾区房价最低廉的地区，艺术家们的群居之地，有着缤纷多彩的公共文化活动，也因不同族裔的美食而知名。在刘美贤熟悉的奥克兰唐人街，有着生气勃勃、拥挤生猛的广东超市，货架上甚至摆着从国内运来的莲花清瘟胶囊。
奥克兰唐人街街景。（图片来源：网络）
这里的街区并不算安全。事实上，一些超市和餐馆在下午五点之后便结束营业。与一度成为移民执法重点的明尼阿波利斯（Minneapolis）类似，这里也是各国难民的第一站，城中分布着众多难民援助机构与移民法律服务机构。旧金山亚洲艺术博物馆的第三代日裔文化工作者松石千代（Sally Matsuishi）说，作为一名难民的女儿，“没有他（Arthur），就不会有她（Alysa）。”（without him, there won’t be her. ）
如果理解奥克兰，就能理解刘美贤回归之后识别度极高的年轮染发、唇钉，以及那种属于成年女性、茁壮而充满力量的身体形象。她坦然讨论在中国受到审查的历史，也毫不讳言自己对美国政府移民政策的批评。她重视心理健康议题，承认自己是神经多样性群体的一员。成为公众偶像之后，她鼓励人们不要成为她，而要成为自己。她相信艺术表达的价值，认为它比更高的分数更为本质。
她就读过的奥克兰艺术学校是一所围绕老剧院建立的公立特许学校，提供免费的教育，以及免费的食物。学校的愿景声明写道：“学生将成为富有创造力和批判性思维的人，他们致力于公平、社区、协作和自我反思……校友们将在各自的领域中彰显艺术的价值。”
在某种意义上，刘美贤或许比谷爱凌更能代表一种从社区延伸至国家、从自我走向群体的浑然天成的公民身份。也许，谷爱凌和刘美贤的故事呈现的是两个版本的美国现实，同时也是两个版本的中国梦。其中，刘美贤的故事所勾勒出的，是中国人不那么熟悉、缺乏参照与想象，甚至即将遗忘的一种可能。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接: