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日期: 2026-03-02 | 來源: 新新新默存 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
美國哲學家埃裡克·霍弗在1951年關於群眾運動的著作《狂熱分子》中捕捉到了這種邏輯。
“仇恨是所有凝聚力中最容易獲得、最全面的，”他寫道；群眾運動“可以在沒有信仰上帝的情況下興起和蔓延，但絕不能沒有對魔鬼的信仰。”
美國就是哈梅內伊的魔鬼。
哈梅內伊明白，他的權力最好保存在壹個氣泡裡。
不是完全的孤立——他想賣伊朗的石油——而是精心計算過的封閉，與可能暴露和侵蝕該政權的全球資本主義和公民社會力量隔絕開來。
在沙阿時代的監獄裡，他曾將反西方的埃及激進思想家賽義德·庫特布的著作翻譯成波斯語；幾拾年後，他依然躲在同壹個思想地堡中，堅信西方文化比西方炸彈構成更大的威脅。
代價與終局
然而，封閉是有代價的，而這些代價完全由伊朗人民承擔。
哈梅內伊對待國家與公民之間關系的態度，並非視其為社會契約，而是壹種掠奪性的租賃關系——不容談判，由地主強加，且早該廢止。
該政權對9000多萬人的私生活進行微觀管理，規定他們可以愛誰，喝什麼，以及女性頭上該戴什麼。
它壹邊宣揚緊縮節約，壹邊任由革命衛隊作為壹個免稅的企業集團運作。
它在國家周圍建起了壹堵數字高牆，封鎖了全球平台，而政權官員卻在 X 上發布政治宣傳。
它以“向真主開戰”的罪名指控抗議者，並保持著世界上最高的人均死刑執行率。
當連這些都不足以平息異議時——上個月，當抗議活動再次席卷全國時——哈梅內伊下達了可能被證明是現代史上最致命的國家暴力事件之壹的命令。
哈梅內伊面臨著每壹位革命看守者都必須面對的悖論：他所維護的革命，是為壹個已不復存在的世界設計的。
喬治·凱南曾這樣評論蘇聯：“沒有任何壹種狂熱的彌賽亞運動能夠無限期地面對挫敗，而最終不以這樣或那樣的方式調整自己以適應現實的邏輯。”
近肆拾年來，哈梅內伊憑借其意志力、殘暴手段以及對“妥協即意味折斷”的堅信，壹直推遲著這種調整。
最終，他被唐納德·特朗普和本雅明·內塔尼亞胡——壹位美國總統和壹位他極其憎恨的以色列總理——所擊敗。
他靠著“打倒美國”和“打倒以色列”度過了壹生，最終也死於來自美國和以色列的致命打擊。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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