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日期: 2026-05-11 | 來源: 鈦媒體APP | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
因為時代本身沒有情緒，也不會把鏡頭刻意對准誰，去勾畫他/她波瀾壯闊、或平凡無趣的壹生，影片似乎只是用不加修飾的方式，刻下時間的流淌。但也是基於平淡的白描敘事，讓《給阿嬤的情書》質樸的底色更加質樸，純粹的感情更加純粹。
原因在於，時代視角的記錄是無差別記錄，很多容易被忽略的場景也生長在影片的鏡頭中。比如終於得知真相的淑柔掛了電話，沒有太多外露的情緒，只是起身去看自己做的橄欖菜涼了沒有。又或是暮年的南枝與淑柔相見時，兩人也只淡淡講起：
“上壹次寄的鹹肉收到了嗎？”
“收到了。”
整部影片的克制，就像壹封封往返於大洋兩岸的僑批，任何翻湧的情感落在紙上，都需要細細品味，才能感受到文字背後的重量。淑柔從不說相思，但句句是相思；木生也不講在外打拼的辛苦，但隨寄的壹塊布、“兩百銀”都是“辛苦”；南枝更沒有把恩情掛嘴邊，只是默默地把兩個家庭擔在自己的肩頭……
然而，情緒不會消失，戲裡的克制反而推高了戲外的情緒爆發空間。這也切中了時代視角的另壹個巧妙之處，因為觀眾本就站在那個時代之外，影片緩緩鋪開的故事，猶如壹圈圈漣漪逐漸掀起巨浪，落在心頭，讓人久久不能平靜。
很多觀眾覺得《給阿嬤的情書》後勁很大也在於此，影片最後，兩位遲暮的老人只是靜靜地坐著，就賺足了觀眾的眼淚。
穿透地域的女性力量
其中讓人觸動至深的點在於，《給阿嬤的情書》塑造了兩位尋常但又少見的女性。
所謂尋常，是因為她們就是那個時代的女性縮影。置身於傳統的東亞家庭觀念之下，南枝與淑柔代表的不只是潮汕女性，很多其他省市的觀眾看這部電影，也能從兩人身上看到老壹輩人的影子，因為她們的堅韌，本就帶著足以穿透地域的力量。
淑柔是傳統意義上的“賢內助”、“全職婦女”，南枝則是千千萬萬“走仔”中的壹個。說實話，這樣的形象，在當下的女性敘事語境中極易“踩雷”，她們都沒有在“為自己而活”。
但淑柔與南枝又是少見的。尤其是當女性敘事成為壹種流行，越來越多電影被冠以女性主義的標簽，是因為聚焦某種女性困境，甚至事業女性逐漸成為獨立女性的單壹表達，《給阿嬤的情書》卻在嘗試打破。影片樸素的鏡頭對准的，是女性的堅韌。她們在不同境遇下的選擇被記錄，她們的犧牲並不等同於泯滅自我，這何嘗不是另壹種不被框定的女性主義。
更難得的是，《給阿嬤的情書》並沒有把南枝對木生的感情，狹隘地定義為愛情。她選擇代替木生守護淑柔，是出於壹份復雜的情感。這份情感中既有木生從大火中救出南枝父女的恩情，也有對淑柔艱難扛起壹個家的同理心，更有同為潮汕人的故土情義與家國情懷。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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