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日期: 2026-05-17 | 来源: 地球知识局 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
▲图注：侨批对留守妻子有重要意义（图：汕头市档案馆）
留守妻子也被称为“侨嫂”、“番客婶”，她们与丈夫的分离生活被称为 “守活寡”，留守儿童在成长中也缺失父爱。
因此，侨批对留守妻子有重要的情感意义，若侨批没有按时收到，妻子会担心丈夫发生不测，或发生婚外情。
▲图注：马来西亚霹雳州怡保的二奶巷（Concubine Lane）反映出过去丈夫下南洋后“出轨”的普遍性
阿嬷叶淑柔的丈夫出轨，只是场误会，可现实中，出轨的几率往往更大。丈夫在南洋“包二奶”重组家庭的情况非常普遍。
南洋有“凡客此者必娶一妇以便交易”，“唐人到彼，必先纳一妇者”的说法，丈夫维持“两头家”，当地娶的女子常居南洋，元配常居故乡。
▲图注：峇峇娘惹，就是中国丈夫在南洋婚外情的产物（图：泰国普吉岛的峇峇娘惹）
丈夫发生婚外情或离婚，对留守妻子是毁灭性打击，许多人实际成了弃妇，遭社会非议与歧视，承受巨大的精神压力。留守妻子的经济条件也遭重创，有了南洋的“第二家庭”，丈夫对原配及子女不再上心，寄往家乡的侨汇不是减少就是中断。
据1953年福建泉州南安县政府侨务科估计，1949 年后，当地30多户华侨家庭，因华侨海外重婚减少侨汇而导致生活困难。
南洋自梳女，女性移民劳工的无奈选择
《给阿嬷的情书》的另一焦点，是下南洋的女性移民。影片以隐晦的方式，影射了一个特殊的南洋女性移民群体——自梳女。
在岭南地区，未婚女子会梳长辫挂在背后，留待结婚时由母亲替其挽成发髻。一些女性却把头发像已婚女子一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，被称自梳女，也称马姐或姑婆。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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