-
日期: 2026-05-18 | 来源: 文史宴 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
当然，口齿伶俐的特务说教，远不如蒙古归附大佬的“种草带货”。公元1405年，把都帖木儿率部众5000人、马驼1600匹归附明廷。朱棣大悦、赐其汉名“吴允诚”，还授右军都督佥事，命其居凉州耕牧。
于是，这位吴允诚成活广告，招降旧部把秃等人。成祖则再下赌注，赐把秃汉名“赵忠美”、伯克帖木儿“宋一诚”，还分别授予职务。
而且归附蒙古人自己也会产生“皈依者狂热”。例如名将满桂不认可自己是胡人，在对阵女真时忠勇绝伦、不好声色，最后为大明血染沙场。这番忠烈表现，比日后积极剃头的汉人官兵不知高到哪里去了。
现实来讲，与其在草原上刀口舔血、不如润到明朝当钦定人上人。无论光复蒙元的口号如何伟岸，终究只是无法变现的宏大叙事。
极度双标
明朝对内依然是反躺平叙事
正如所有的帝国主义双标派，明朝对外部疯狂输出躺平，对内却有另一套严苛设定。
比如朱元璋为维护统治和经济安全，对内建立一套严密到窒息的人口管控体系。他在《御制大诰》、《明太祖实录》、《大明会典》等记载里多次强调天四民各守其业、不许游食，逃离本土在外地被发现，严重者甚至被处以绞刑。如果外出经商或务工的拿不到路引，重则杀身、轻则黥窜化外。
明朝普通人的境遇 几乎与归化蒙古人呈反面
简而言之，底层民众被终生软禁在户籍地，只能老老实实充当牛马和炮灰。于是，《武宗实录》、《明史纪事本末》都有记载，晋、陕、冀等边地百姓频繁翻越长城，奔赴草原兑现另一种生活方式。哪怕困难重重、后果不好估量，依旧是在用脚进行投票。
这套令人脊背发凉的统治逻辑就此成型：大明子民的苦累是天经地义，而曾经被驱逐的鞑虏，却可以靠着归附二字瞬间过上躺平生活。
棋子和炮灰- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见