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_NEWSDATE: 2026-05-25 | News by: 书林斋 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
——这段话说的是官员、军士、百姓都不许欺辱寺僧，寺院所有山田、园林、果木不许骚扰破坏，不许像以前那样开挖煤窑，有不遵的全部依法治罪。
核心是什么？
是百姓吗？
不是，是官员和军士。
在王振倒台后，小产业一定会找到各自的小头目，以前是王振这个级别的，现在可能到处都是保护伞，但级别不高，遍地都是。皇帝针对的也是这个群体。
换言之，保证他们不会动用到这块利益，这才是重点。
在明代，银、铜、铁等矿业被官府牢牢把控，而对于煤，明代一直没有过多干涉，交税也很轻。到了万历年间，顺天府尹许弘纲写奏章据理力争，说：查勘官窑仅一二座，其余尽属民窑。可以在说整个明清时期，这件事都是长期维持的。而可以长期维持的重要原因是：
北京城虽然人口在增加，但增加的速度是缓慢的甚至匀速的，所以对煤炭的需求量不会陡增。
所以围绕在戒台寺周边地区的，以戒台寺为首的耕种土地地主、佃户与以民户为台前人物的煤窑小贩之间的矛盾，虽然长期存在，但始终不会作为主要矛盾。
所以哪怕好几个皇帝多次强调，也并没有留下太多真正的动作。
1685，戒台寺。
这一年是康熙二十四年，三藩刚平定、台湾刚收复，雅克萨之战也刚打赢，于是康熙巡幸驻足戒台寺。也许是住持请托，也许是太监递话，总之康熙照例颁布了诏令，要求严令开采煤窑。
除此之外，有清一代，虽然实录显示对于全国各地尤其是内蒙、山西、盛京、吉林的煤窑多有开采和封闭，但对于北京城的煤窑，皇帝直接下指示的只有这几条：
1，乾隆五年二月初六谕：凡产煤之处，无关城池龙脉，及古昔帝王圣贤陵墓，并无碍堤岸通衢处所，悉听民间自行开采，以供炊爨，照例完税。
2，乾隆四十六年十二月十三日谕：京师开采煤窑，为日用所必需，近闻煤价较前昂贵，推原其故，皆因煤矿刨挖日深，工本运脚既重，窑户无力开采，呈请地方官封闭，经工部核题覆准者甚多，于民间生计大有关系。现在西山一带产煤处所，尚有未经试采者，着步军统领衙门会同顺天府、直隶总督，派委妥员前往，逐细躧看，无碍山场，照例召商开采，一面咨部，一面奏闻，以副朕筹计民生之至意。
3，乾隆四十九年三月初十谕：看来西山一带开挖煤窑，该汛弁兵略沾余润，原所不免。
4，嘉庆四年十二月初六谕：西山煤窑最易藏奸，闻该处竟有匪徒名为水工头者，往往哄诱良人入窑驱使，惨恶致毙，殊有关系。着顺天府会同步军统领衙门，派安妥员，密为查访，如有此等棍徒，即行查拏具奏，按律治罪。
5，宣统二年七月二十四日谕：以私办煤窑，煽众抗捐，革直隶都司张鸿年职。
发现没有，实际上朝廷并没有真正着手查处过多少侵占寺庙田地的大案，而更多关注的是能不能稳住地方百姓、地方部队（乾隆）以及是否会有窝藏罪犯（嘉庆）。真正开始操作的是宣统年。
那么这中间发生了什么变化？
答案是，煤窑开始真正赚钱了。
在煤窑还没真正赚钱之前，清代的戒台寺依靠什么获利呢？
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