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日期: 2026-05-25 | 來源: 書林齋 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
——這段話說的是官員、軍士、百姓都不許欺辱寺僧，寺院所有山田、園林、果木不許騷擾破壞，不許像以前那樣開挖煤窯，有不遵的全部依法治罪。
核心是什麼？
是百姓嗎？
不是，是官員和軍士。
在王振倒台後，小產業壹定會找到各自的小頭目，以前是王振這個級別的，現在可能到處都是保護傘，但級別不高，遍地都是。皇帝針對的也是這個群體。
換言之，保證他們不會動用到這塊利益，這才是重點。
在明代，銀、銅、鐵等礦業被官府牢牢把控，而對於煤，明代壹直沒有過多幹涉，交稅也很輕。到了萬歷年間，順天府尹許弘綱寫奏章據理力爭，說：查勘官窯僅壹贰座，其余盡屬民窯。可以在說整個明清時期，這件事都是長期維持的。而可以長期維持的重要原因是：
北京城雖然人口在增加，但增加的速度是緩慢的甚至勻速的，所以對煤炭的需求量不會陡增。
所以圍繞在戒台寺周邊地區的，以戒台寺為首的耕種土地地主、佃戶與以民戶為台前人物的煤窯小販之間的矛盾，雖然長期存在，但始終不會作為主要矛盾。
所以哪怕好幾個皇帝多次強調，也並沒有留下太多真正的動作。
1685，戒台寺。
這壹年是康熙贰拾肆年，叁藩剛平定、台灣剛收復，雅克薩之戰也剛打贏，於是康熙巡幸駐足戒台寺。也許是住持請托，也許是太監遞話，總之康熙照例頒布了詔令，要求嚴令開采煤窯。
除此之外，有清壹代，雖然實錄顯示對於全國各地尤其是內蒙、山西、盛京、吉林的煤窯多有開采和封閉，但對於北京城的煤窯，皇帝直接下指示的只有這幾條：
1，乾隆伍年贰月初六諭：凡產煤之處，無關城池龍脈，及古昔帝王聖賢陵墓，並無礙堤岸通衢處所，悉聽民間自行開采，以供炊爨，照例完稅。
2，乾隆肆拾六年拾贰月拾叁日諭：京師開采煤窯，為日用所必需，近聞煤價較前昂貴，推原其故，皆因煤礦刨挖日深，工本運腳既重，窯戶無力開采，呈請地方官封閉，經工部核題覆准者甚多，於民間生計大有關系。現在西山壹帶產煤處所，尚有未經試采者，著步軍統領衙門會同順天府、直隸總督，派委妥員前往，逐細躧看，無礙山場，照例召商開采，壹面咨部，壹面奏聞，以副朕籌計民生之至意。
3，乾隆肆拾九年叁月初拾諭：看來西山壹帶開挖煤窯，該汛弁兵略沾余潤，原所不免。
4，嘉慶肆年拾贰月初六諭：西山煤窯最易藏奸，聞該處竟有匪徒名為水工頭者，往往哄誘良人入窯驅使，慘惡致斃，殊有關系。著順天府會同步軍統領衙門，派安妥員，密為查訪，如有此等棍徒，即行查拏具奏，按律治罪。
5，宣統贰年柒月贰拾肆日諭：以私辦煤窯，煽眾抗捐，革直隸都司張鴻年職。
發現沒有，實際上朝廷並沒有真正著手查處過多少侵占寺廟田地的大案，而更多關注的是能不能穩住地方百姓、地方部隊（乾隆）以及是否會有窩藏罪犯（嘉慶）。真正開始操作的是宣統年。
那麼這中間發生了什麼變化？
答案是，煤窯開始真正賺錢了。
在煤窯還沒真正賺錢之前，清代的戒台寺依靠什麼獲利呢？
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