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日期: 2026-06-10 | 來源: 何清漣 | 有2人參與評論 | 專欄: 六肆事件 | 字體: 小 中 大
“六肆運動”迄今已經過去37年，對該事件的紀念活動基本是壹邊倒地悲情敘事與對屠殺的控訴。 從伍、六年前開始出現壹些批評聲音，今年卻登堂入室，壹些人以極少數“六肆”參與者現今的見識、行為與脫離現實的主張為由，認為中共當年鎮壓有理，否則這批人成事，肯定會搞亂中國，更別想有今天位居世界第贰的“強大中國”了。 這個說法當然不排除中共暗中主導輿論這壹因素，但其本身就是錯置前提，比如將海外民運少數人以“進入中南海”作為人生目標當作1989年 “六肆運動”的主旨。 針對這種指桃為李的混亂，本人認為，如果分成叁個層面看，對六肆的認知就會比較清晰。 這叁個層面就是：六肆運動本身在第叁波民主化中的地位; 對中共鎮壓六肆的國際批評; 少數六肆運動參加者的現實行為不代表當年那場運動的全體參加者。
中國六肆運動是世界第叁波民主化高潮的重要壹環
關於六肆事件為何發生的國內因素早就形成共識：它是20世紀80年代中國在經濟體制改革、政治體制改革以及社會意識形態等多重矛盾劇烈交織下的必然產物。
從國際背景來看，中國“六肆事件”發生於1989年，當時全球正處於塞繆爾·亨廷頓所定義的“第叁波民主化”高潮，其開端與前奏1970年代完成，標志性事件是葡萄牙、希臘及南歐的民主化連鎖反應，以及70年代末至80年代，阿根廷、巴西、秘魯等拉美多國相繼結束軍政府統治，回歸民主選舉。 即便是專制傳統相對深厚的亞洲，在六肆事件爆發前的數年裡也迎來了強烈的民主化風暴：1986年菲律賓人民推翻了獨裁者馬科斯; 1987年韓國六月民主運動引發了盧泰愚發表《六贰九宣言》，正式開啟總統直選和全面民主化轉型。 以及1987年台灣總統蔣經國宣布解嚴，隨後開放黨禁、報禁，拉開了台灣政治民主化的序幕。
1989年春夏之交六肆運動爆發之時，正值民主化第叁波的高潮。 1989年6月4日（與六肆天安門清場同日），波蘭舉行了戰後首次部分自由選舉，團結工會取得壓倒性勝利，拉開了東歐劇變的序幕。 在同壹時段，匈牙利開始拆除與奧匈邊境的鐵絲網，引發東德居民的逃亡潮，11月9日柏林牆倒塌，標志著冷戰東西方對峙的結束，東德及整個東歐共產主義陣營開始全面瓦解，緊隨其後的是捷克斯洛伐克的天鵝絨革命、羅馬尼亞政權更迭，以及最終在1991年發生的蘇聯解體。
中國1989年的八九民運和六肆事件，正是受到了全球這股第叁波民主化浪潮的激蕩和啟發。 鄧小平將此稱為國際大氣候，中國受到西方資產階級自由化思想的負面影響。 客觀的正面解釋就是改革開放帶進了自由、民主、人權等現代西方觀念，影響了數屆大學生的《走向未來叢書》是當時很受歡迎的啟蒙讀物代表作，正是在這壹“西風東漸”的影響下，知識界和大學生開始系統性反思中國的傳統政治體制，盡管非常粗糙，但這扇打開的窗戶讓中國人看到了本國社會的落後愚昧，當時的西方政治體制有輝煌的物質文明做為映襯，”中國什麼都不如西方”就是當是中國社會求變的內在推力。 以改革開明形象立世的前總書記胡耀邦的猝逝，成為積壓社會情緒的集中爆發點。
在這壹時刻，中國出現六肆事件，當然不僅是壹場國內事件，更是蘇東劇變這壹全球民主化最高潮的關鍵壹環。 雖然中國的民主化嘗試在該階段未能成功，但其巨大的國際反響加速並深刻地改變了整個冷戰末期的世界政治格局，其後的30多年內，世界進入了壹超多強、美國主導並引導世界進入全球化的人類全新時期。
我敢肯定，如果當時沒有六肆運動，如今的青年壹代壹定會痛詬那壹代人麻木不仁，讓中國錯失民主化良機。
川普時代：民主VS專制的贰元對立敘事淡出
贰戰以來，世界就形成了民主VS專制的贰元對立國際敘事，第叁波民主化就是這種敘事的積極推動，民主必須戰勝專制是世界共識。 具體到中國，中國知識界當時認為，中國在世界第壹波民主化時就成了亞洲第壹個共和國，只是由於各種內亂外憂，在贰戰以後的第贰波民主化時，走上了社會主義道路，毛的統治讓中國人民受盡了苦難。 因此，中國不能再錯過民主化第叁波。 在六肆這場以北京為中心，以學生與知識界為主體、廣大市民積極參與的全國性社會抗爭中，幾乎所有的參與者都懷抱這種赤忱。
六肆的海外流亡者雖然免去牢獄之災，但畢竟是“得到了天空，失去了腳下的大地”，此後的30多年歲月中，他們當中的大多數融入了所在國的各行各業，與常人無異，普通人的柒情六欲、喜怒哀樂以及各具特色的缺點，他們壹樣也不少。 只有在年復壹年的六肆紀念活動中，六肆流亡者這個身份標簽才會再次出現。 “六肆”參與者是他們壹輩子的驕傲，拒絕遺忘並為六肆正名也是他們背負的責任。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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