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日期: 2006-03-02 | 來源: 北美中文網 | 有0人參與評論 | 專欄: 俞力工專欄 | 字體: 小 中 大
俞力工
多年來，往返於台灣與大陸之間，總感到島內實際情況與傳給島外的印象實有太大的落差。原因則極可能是，大家的注目焦點始終集中在少數幾個政治明星上。由是把舞台上的道具當作實證，看著、看著，竟也認真起來。以下，不妨試舉幾個方面，以勾畫台灣的究竟，同時也兼帶說明，究竟為何引起島外，尤其是大陸壹方的激烈反彈。
若幹台灣同胞是有分離傾向，但就本質說來，並非是與帝國主義壹道，對大陸安全造成威脅；而是，壹批懦弱不堪的人士，在大陸綜合實力不斷加強的情況下，倉惶逃遁。其吃相固然難看，但畢竟是個弱者的典型表現。面對弱者，中國傳統文化向來主張待之以仁；而在今日中國，力主打落水狗、武力解放的卻大有人在。
其次，台灣同胞大體上保留了中國數千年儒道釋文化熏陶下的柔性人格。大家只消隨意看個台灣連續劇就壹目了然。這種人格，在西方工業革命、殖民主義與帝國主義的沖擊下絕無招架之力。而“力”，恰好是清末以來所有救國存亡的志士們，嘔心瀝血試圖解決的核心問題。古今中外，凡處於同樣險境的民族與國家，不約而同地會傾向於同壹結論，即舉國上下必須扭成壹股力量，秣馬厲兵，以銳不可當之勢洗雪奴役、戰敗的羞辱。這種通過組織力量把壹個多元、復雜的社會打造成壹個軍事團體的做法，嚴格說來，涵蓋了法西斯主義的核心內容。第壹次世界大戰結束後，若非法西斯日本對中國進行侵犯，民主國家又見死不救，中國究竟會走上何條道路，還值得細加推敲。言歸正傳，經過長期、多次戰爭、運動洗禮的大陸，靠“力”來解決問題，不只是已形成習慣，甚至塑造了壹種嶄新的民族個性。對這批群體而言，脫隊形同叛逃，立地以軍法處置也不為過。據民調揭示，壹年前竟有90％以上民眾支持武力選項，即可作為筆者分析的最佳佐證。
再者，武力解放又以誰為對象？台灣有個歷史造成的有趣現象，即是職業軍官多為外省子弟，而本省人至多充當兩年義務兵（台灣叫“大頭兵”）。這意味著，帶兵的不會為台獨賣命，高喊台灣獨立的不懂帶兵。台灣的軍隊就是這麼個早已去勢的，只能充當擺設的玩具兵。柒、八年前，台灣叁大軍區的其中壹位防衛司令（小時摯友），在晚宴上坦蕩地問及筆者（不是我問他）“壹旦兩岸開戰，台灣如何自處”。我即直率回答說：“情況類似當年西德，其國防任務在於與北約組織壹道嚇阻戰爭。萬壹，嚇阻無效，戰爭爆發，德軍必然隨即放下武器，絕不充當兩霸間的炮灰。”大庭廣眾之下，該防衛司令竟然仰頭高呼：“你說得壹點不錯！壹點不錯！”這麼壹個台灣，大家要打誰？！
最令人玩味的是，從法理角度觀之，中國的分裂格局當然是內戰與美國幹預的結果。但是，當前最微妙的問題，剛好就是對內戰的不同認識。當台獨分子強調海峽兩岸為“互不隸屬的壹邊壹國”之時，筆者會毫不猶豫的提出如下反駁，即“中國目前仍舊處於兩個交戰團體內戰未決狀態，持不同國號和不同政體的主張並不等於成立兩個互不相關的獨立國家”。 對此問題，台灣壹般老百姓又是個什麼態度呢？他們認為，台灣人不曾與老共打過仗，也不想沾這個光，更不願意承擔任何歷史包袱與後果。換言之，台灣人普遍連出面與北京當局簽訂終止戰爭的和平條約的意識與膽量都沒有。因此，從他們的樸素態度出發，他們從來是和平的，因此就無法接受“內戰未決論”，以及北京政府再叁強調的“非和平手段”。那麼為何需要6000多億台幣的軍購呢？首先，這是美國政府的授意，台北不敢不從。其次，台北政客著眼的是巨額的回扣，而非真以為那些軍事設備可以用來打仗。至於目前堅決反對軍購的泛藍立委，筆者毫不懷疑，壹旦2008年讓其勝選，也會采取某種方式（可能降低壹些金額）讓軍購案順利通過。台灣就是這麼無奈地虛張聲勢，看穿了這出戲，禁不住為這個稀有物種的前途感到憂慮。
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