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日期: 2011-12-19 | 來源: 鳳凰網 | 有0人參與評論 | 專欄: 金正日去世 | 字體: 小 中 大
面臨著這樣的經濟困境，金正日為什麼不學中國的改革經驗？粗看壹下，好處是顯而易見的，經濟會強大，國防會鞏固，人民的生活會得到改善，政府也會有錢，也會讓它在與外國政府打交道時會有面子，當然它的官員也會變得富裕同時也有了可以大肆腐敗的機會，從而弱化國內的政治困局，金將軍的奢侈生活還可以更上層樓，至少它的人民不會因為脫北成為難民而給他的制度抹黑。但深入分析下去，卻發現不竟然，人民的生活得到改善，人民就會感激金大將軍嗎？不會，因為中國的改革提供了答案，人民會發現，隨著生活程度的提高---因為經濟生活的改善也包括文化生活，他們獲得信息的社會不再是孤島，朝鮮當下也正在發生這樣的進程，人民通過私下的渠道能夠看得到韓劇，了解到外面的世界是如此精彩，不是全世界的人民羨慕他們，而他們羨慕外面的世界。他們的生活就應該是這樣的，他們之所以過苦日子，不是因為他們的懶惰不勤奮，而是因為當權的專制者剝奪了他們追求幸福的權利，壹旦人民意識到了權利，對專制者來說，麻煩就來了，人民就會尋找真相，尋找答案，進而從自身找到改變社會的動力，中國不正是處在這種當下進行時嗎？人民最終會獲得辨別力，會發現什麼是謊言，什麼是真理，什麼是良知，什麼是道德。總之，專制制度所懶以生存的支柱之壹，對思想的壟斷權就會被打破，當壹個政府繼續說謊時，他們就不會再相信。而最為致命的是，不是政府公信力的破產，而他們的人民在找到真相之後，將會堅信，金大將軍及其世襲專制制度是他們追求幸福權利的最大障礙。這裡尤其要說壹下，專制國家與民主國家的統治者與被統治者之間關系上的區別，後者是壹種被信任與信任的關系，統治者的合法性來源於被統治者的信任----通過民主選舉的方式來表達他們的信任，而前者的專制制度則是壹種虛假的感恩關系，統治者與被統治者是壹種虛假的被感恩與感恩的關系，朝鮮人民的幸福生活是金大將軍賜予的，人民理所當然地應該感激他，崇拜他，因此他繼而變得神怪，既然神聖了，當然容不得有任何侵犯，既然他那麼神聖，那麼容不得侵犯，自然他的家族也會變得神聖，變得不容侵犯，邏輯就如此演繹下來，他的後裔自然順裡成章地能夠繼承他的神聖不可侵犯----也就是承認世襲制的合理性。當然朝鮮人民的不幸福生活，則與金將軍無關，是外國敵對勢力的陰謀及迫害，即使是這種不幸福生活也多虧金大將軍的只手擎天的捍衛，沒有讓他們的不幸福生活變得更不幸福，因此他們還是應該感謝金將軍，只是更不幸福的程度在哪裡，那就是金將軍政權下的宣傳部門的重任了。
改革開放的前提，是讓自己走進世界和讓世界走進我們，讓世界和我們成為壹體，這原本是題中之義，正是這題中之義讓金將軍的政權變得更加危機重重，更加不可能有動力去學習中國的改革開放。金氏政權得以存續的壹個關鍵就是謊言政治，而讓之成功的前提，就是信息封鎖，讓朝鮮成為壹個信息孤島，這樣謊言就不會被戳穿，謊言就可以繼續有公信力，如果你的收音機只能收聽壹個台，即使你再聰明，再理智，再有良知，你都會因為沒有選擇而只能依靠謊言做出選擇，朝鮮專制政權成功的很大壹部分正是基於此。那他們為什麼要學習中國的改革開放，給自己的統治自找麻煩。
社會統計學上有這樣的幾個詞：正相關、負相關、不相關來描述他們的對象關系，在成熟民主國家中，統治者與被統治者存在著壹種正相關關系，當民眾感到國家的經濟發展不好，他們的生活受到影響，那麼他們的國家領導人就有可能下台，在民主不那麼成熟或是從專制向民主過渡的國家裡，則正相關和負相關的關系有可能同時存在，他們的國家領導人有可能因為幹得好而下台或是繼續執政，這也正是反映了他們的民主制度的不成熟或是政治上的混亂，這最後壹種，不相關，則正好恰如其分描述了朝鮮的政治關系，世界輿論都說金氏政權是壹個驕橫的政權，老百姓連飯都吃不飽，他們竟然還要大力發展需要用金錢堆起來的游戲，核子武器。金將軍為什麼這麼驕橫呢？正是這種不相關賦予了他的驕橫性。在某個方面，這也是有權者與有錢者的區別，有錢者當投資或資本縮水時，他必然會壓縮他的投資，如果他的生活很奢侈，他必然會變得收斂起來，總之有錢人的財富與他們行為存在著壹種相關的關系，形成互動。但像朝鮮這樣的專制國家可以說是壹個孤例，除了在統治者與被統治者存在感恩與被感恩的關系外，在其他所有的關系上都是壹種不相關關系，尤其是在統治者與被統治者的生活方式上表現得最為突出，當人民的生活幸福時—注意這只是壹種假設，金將軍很奢侈，買名車飲豪酒，當人民的生活不幸福時，金將軍還是很奢侈，照舊買名車飲豪酒，如果非要找出區別，那也只是勞斯萊斯與法拉利的替代關系，他們的生活品質是不會打任何折扣的，總之，人民生活的幸福與否與金將軍的奢侈生活存在著壹種不相關關系，那麼讓朝鮮人民走改革開放的道路改善他們的生活又有什麼必要呢，而且這只會帶來正相關或是負相關或是兩者都相關的關系後果。改革壹旦發動，改革壹旦取得成果，人民的生活壹旦得到改善，必然的邏輯，那就是人民權利意識的覺醒，只會讓金將軍壹家可能會受到壓力無法再買名車與豪酒，那金將軍決不是白癡。當專制者的自私到了極點時，這自然是最理性的抉擇。因此他決不是固執，決不是冥頑不化，也不是自掘墳墓，而恰恰是改革開放是在給他及他的家族自掘墳墓。中國改革開放後的當下社會進程正是在這壹點上提供了反動力而不是動力讓金正日堅信其不學習中國的改革是正確的。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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