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日期: 2012-01-31 | 来源: 雅虎 | 有3人参与评论 | 字体: 小 中 大
海拔1800米高的山西翼城佛爷山顶处有一座破旧不堪的院落，方圆10公里的深山再没有人烟。三十年前，一对母子从沁水搬到这里，过起了几乎与世隔绝的山野生活。名字叫“三儿”的儿子是智障，惟一会干的活就是挑水背柴禾。而母亲，则已经89岁高龄，事无巨细照顾儿子已经60年。
母子俩居住的窑洞位于距离翼城县30公里的佛爷山旅游景区，院子里地上坑坑洼洼，被烟熏的黑洞洞的门窗，幽灵般注视着眼前的一切。虽然已经6月“麦天”炎热气候了，但是破落窑洞里让人感觉到阴森的凉气。摄影爱好者小刘来此拍雪山风光，徒步跋涉10多公里崎岖山岭后，无意中发现了这户人家。
黑瘦的智障老汉“三儿”唯一会干的活就是挑水。往往一桶水等他挑回来只剩了半桶。三儿总是一声不吭地蹲坐在漆黑的门牙子上，两眼直勾勾的看着自家门前那条土路。目光凝滞的他，一坐就是一天。
老母亲梁玉莲脸上布满沟壑，却有着坚毅的目光。除了走过风霜雪雨艰辛人世的劳作外，傻儿子就是她的一切所在了。她一生婚嫁两次，生育4个儿子，三儿排老二。39岁那年，她的第一任丈夫因病去世。嫁给第二任丈夫后生育了老三和老四，老三倒插门去了羊城那边了，很多年几乎没有了音信，老四10多年前倒插门到了曲沃县，后来因两边都照顾不好，老四放不下慈爱的母亲和憨哥哥，重新回到了这个家里。因为没有上过学，老四目前在相距15公里“北庄村”一砖窑做窑工。
母亲梁玉莲说她们三十年前从沁水搬到这边山上那时起，就过起了几乎与世隔绝的山野生活。梁玉莲也曾想带儿子去山下居住，但考虑到傻儿子在有邻里的地方不但操心“鼓捣”别人家孩子，还有就是怕傻儿子走丢了。生育了个“憨憨儿子”的她们母子也免受世人歧视的目光。随着岁月的流失，消停安静的生活习惯让老人也就打消了去山下村庄生活的奢望，用她那河南口音说“在这也不多事”。
家里没有电，即使是在白天，在屋里找个物件都得点蜡。炕的上方搭了几块木板，屋顶随时掉落的砖块会砸了人，炕边上立着一个陈旧的老式橱柜，那是邻居走时候留下的，里面只放着几个瓷碗。因为冬天要在屋里生炉子，屋顶也被熏成漆黑，老人不时拿抹布拍打着不时掉落的尘土。
89岁的母亲承担了家里的一切家务，还得照顾三儿的生活起居。连三儿上完厕所，都得老母亲给他擦屁股。 中午时分，老人颤颤巍巍的从掉了一个把手的铁锅中，端出了今天的午饭——清水煮槐花。
开春时才有的槐花，老人保存到了现在，厨房角落的编织袋里，还存放着一些槐花，“平时就放在阴凉处，吃的时候拿开水一煮，就可以填肚子。”
和现在人们忆苦思甜的吃法不同，母子俩吃的煮槐花没有面粉搅拌，也没有盐、味精等作料。但三儿还是吃的很香，对他来说，任何能填饱肚子东西他都吃。
“再过几个月就会有菜吃，”原本老人在山上开垦出了一块荒地，但因为景区的开发，现在只能在院子周围种一些土豆、豆角、南瓜等蔬菜。
记者把随身带的一袋榨菜送给了老人，老人却不知如何打开。
梁玉莲一辈子命运多舛，30多岁的时候，第一任丈夫去世，改嫁到侯家没几年，大儿子也因意外身亡，几年后第二任丈夫也去世了。三儿并不是一生下来就傻。5岁那年，家人发现活泼好动的三儿不会说话，于是就带他去看医生，赤脚医生就开了几个偏方。没想到，药吃完了，三儿也吃傻了。三儿十几岁的时候，还不见好转，家人和朋友开始劝梁玉莲，把三儿扔掉，让他自己去外头讨饭，生死由命。梁玉莲觉得，三儿犯病的时候连饿都不会说，出去只有死路一条，做母亲的她哪里能肯呢？说起往事，梁玉莲老泪纵横。她的一双手像男人的手一样粗壮。
一头苍苍白发，诉说着岁月的艰辛。有一次，梁玉莲已经打算要去山下居住，为了让三儿提前感受村里的气氛，就打发家人带着他去转一转。但没想到，不省事的三儿又给他惹祸了。一进村，看着孩子们玩耍，凑上前去要一起玩，小孩们害怕，不敢和他玩。三儿就满村撵上打那几个小孩。那次以后，梁玉莲下定决心，不搬了，就住山上算了，“山下人多，乱，三儿什么都不懂，去了会闯祸，待在山上清净，也习惯。” 如今在山上住了30余年，母子俩早已习惯。面对记者，他们露出友善的笑容。
遇上心情好时，三儿会像个孩子一样，兴奋的在院子里上蹿下跳，也会和母亲一本正经的说上几句前言不答后语的话。有一次，三儿看见母亲在韭菜地里拔草，就上去帮忙，可他分不清韭菜和杂草，一顿乱拔，让站在一旁的母亲又好气又好笑。秋天的时候，老四会在山上放几个夹子逮野鸡，抓住偶尔上当的野鸡，老四就拿回家炖给三儿吃，“母亲不吃，都给三儿吃了。”
尽管生活贫穷，但梁玉莲的精神状态极佳。胖胖的脸上始终挂着满足的笑容，尤其是在盯着三儿看的时候，只是不能停留太多时间，看的久了，老人就会流泪。
夏天他们仍需要在有政府低保的基础上勤俭节约，积累一些可以保存到冬天的粮食，时而添加一些衣着药品只累的必需品，一个季度母子享受640元政府低保。还有一个开支最大的就是在寒冷的冬季，老四需要为母亲准备一些取暖的蜂窝煤。冬天来临了，他们一家三口就在这个偏僻的深山里过起了“冬眠”式的日子。 对老人而言，三儿就是她一生的所在，自己能活到现在，全靠三儿。因为“三”的存在，让她不舍弃的信念促成活下去的精神支柱。也就是说为了“三”她不能死去。
梁玉莲耳朵不利落，经常答非所问，但每次说完话后，都要重复念叨一句话，“我就想着三儿能走在我前面，要不他连饭都不知道吃，没法活，要是那样我死不瞑目。”
不难看出，这位令人敬佩的老母亲年轻时必定拥有一副高大结实的健康体魄。随着岁月摧残，含辛茹苦60个岁月的煎熬，老母亲身体随着年龄增大，身体骨骼逐渐萎缩，但面部历经沧桑的皱褶里充满了坚强的意志。尽管老四一直保证自己会好好照顾三儿，让她别胡思乱想，但老人却还是天天念叨。或许在她眼里，除了自己，没人会真心去照顾三儿。因为在她的世界里，只有三儿。
海拔1800米高的山西翼城佛爷山顶处有一座破旧不堪的院落，方圆10公里的深山再没有人烟。三十年前，一对母子从沁水搬到这里，过起了几乎与世隔绝的山野生活。名字叫“三儿”的儿子是智障，惟一会干的活就是挑水背柴禾。而母亲，则已经89岁高龄，事无巨细照顾儿子已经60年。
母子俩居住的窑洞位于距离翼城县30公里的佛爷山旅游景区，院子里地上坑坑洼洼，被烟熏的黑洞洞的门窗，幽灵般注视着眼前的一切。虽然已经6月“麦天”炎热气候了，但是破落窑洞里让人感觉到阴森的凉气。摄影爱好者小刘来此拍雪山风光，徒步跋涉10多公里崎岖山岭后，无意中发现了这户人家。
黑瘦的智障老汉“三儿”唯一会干的活就是挑水。往往一桶水等他挑回来只剩了半桶。三儿总是一声不吭地蹲坐在漆黑的门牙子上，两眼直勾勾的看着自家门前那条土路。目光凝滞的他，一坐就是一天。
老母亲梁玉莲脸上布满沟壑，却有着坚毅的目光。除了走过风霜雪雨艰辛人世的劳作外，傻儿子就是她的一切所在了。她一生婚嫁两次，生育4个儿子，三儿排老二。39岁那年，她的第一任丈夫因病去世。嫁给第二任丈夫后生育了老三和老四，老三倒插门去了羊城那边了，很多年几乎没有了音信，老四10多年前倒插门到了曲沃县，后来因两边都照顾不好，老四放不下慈爱的母亲和憨哥哥，重新回到了这个家里。因为没有上过学，老四目前在相距15公里“北庄村”一砖窑做窑工。
母亲梁玉莲说她们三十年前从沁水搬到这边山上那时起，就过起了几乎与世隔绝的山野生活。梁玉莲也曾想带儿子去山下居住，但考虑到傻儿子在有邻里的地方不但操心“鼓捣”别人家孩子，还有就是怕傻儿子走丢了。生育了个“憨憨儿子”的她们母子也免受世人歧视的目光。随着岁月的流失，消停安静的生活习惯让老人也就打消了去山下村庄生活的奢望，用她那河南口音说“在这也不多事”。
家里没有电，即使是在白天，在屋里找个物件都得点蜡。炕的上方搭了几块木板，屋顶随时掉落的砖块会砸了人，炕边上立着一个陈旧的老式橱柜，那是邻居走时候留下的，里面只放着几个瓷碗。因为冬天要在屋里生炉子，屋顶也被熏成漆黑，老人不时拿抹布拍打着不时掉落的尘土。
89岁的母亲承担了家里的一切家务，还得照顾三儿的生活起居。连三儿上完厕所，都得老母亲给他擦屁股。
中午时分，老人颤颤巍巍的从掉了一个把手的铁锅中，端出了今天的午饭——清水煮槐花。
开春时才有的槐花，老人保存到了现在，厨房角落的编织袋里，还存放着一些槐花，“平时就放在阴凉处，吃的时候拿开水一煮，就可以填肚子。”
和现在人们忆苦思甜的吃法不同，母子俩吃的煮槐花没有面粉搅拌，也没有盐、味精等作料。但三儿还是吃的很香，对他来说，任何能填饱肚子东西他都吃。
“再过几个月就会有菜吃，”原本老人在山上开垦出了一块荒地，但因为景区的开发，现在只能在院子周围种一些土豆、豆角、南瓜等蔬菜。
记者把随身带的一袋榨菜送给了老人，老人却不知如何打开。
梁玉莲一辈子命运多舛，30多岁的时候，第一任丈夫去世，改嫁到侯家没几年，大儿子也因意外身亡，几年后第二任丈夫也去世了。三儿并不是一生下来就傻。5岁那年，家人发现活泼好动的三儿不会说话，于是就带他去看医生，赤脚医生就开了几个偏方。没想到，药吃完了，三儿也吃傻了。三儿十几岁的时候，还不见好转，家人和朋友开始劝梁玉莲，把三儿扔掉，让他自己去外头讨饭，生死由命。梁玉莲觉得，三儿犯病的时候连饿都不会说，出去只有死路一条，做母亲的她哪里能肯呢？说起往事，梁玉莲老泪纵横。她的一双手像男人的手一样粗壮。
一头苍苍白发，诉说着岁月的艰辛。
有一次，梁玉莲已经打算要去山下居住，为了让三儿提前感受村里的气氛，就打发家人带着他去转一转。但没想到，不省事的三儿又给他惹祸了。一进村，看着孩子们玩耍，凑上前去要一起玩，小孩们害怕，不敢和他玩。三儿就满村撵上打那几个小孩。那次以后，梁玉莲下定决心，不搬了，就住山上算了，“山下人多，乱，三儿什么都不懂，去了会闯祸，待在山上清净，也习惯。”
如今在山上住了30余年，母子俩早已习惯。面对记者，他们露出友善的笑容。
遇上心情好时，三儿会像个孩子一样，兴奋的在院子里上蹿下跳，也会和母亲一本正经的说上几句前言不答后语的话。有一次，三儿看见母亲在韭菜地里拔草，就上去帮忙，可他分不清韭菜和杂草，一顿乱拔，让站在一旁的母亲又好气又好笑。秋天的时候，老四会在山上放几个夹子逮野鸡，抓住偶尔上当的野鸡，老四就拿回家炖给三儿吃，“母亲不吃，都给三儿吃了。”
尽管生活贫穷，但梁玉莲的精神状态极佳。胖胖的脸上始终挂着满足的笑容，尤其是在盯着三儿看的时候，只是不能停留太多时间，看的久了，老人就会流泪。
夏天他们仍需要在有政府低保的基础上勤俭节约，积累一些可以保存到冬天的粮食，时而添加一些衣着药品只累的必需品，一个季度母子享受640元政府低保。还有一个开支最大的就是在寒冷的冬季，老四需要为母亲准备一些取暖的蜂窝煤。冬天来临了，他们一家三口就在这个偏僻的深山里过起了“冬眠”式的日子。
对老人而言，三儿就是她一生的所在，自己能活到现在，全靠三儿。因为“三”的存在，让她不舍弃的信念促成活下去的精神支柱。也就是说为了“三”她不能死去。
梁玉莲耳朵不利落，经常答非所问，但每次说完话后，都要重复念叨一句话，“我就想着三儿能走在我前面，要不他连饭都不知道吃，没法活，要是那样我死不瞑目。”
不难看出，这位令人敬佩的老母亲年轻时必定拥有一副高大结实的健康体魄。随着岁月摧残，含辛茹苦60个岁月的煎熬，老母亲身体随着年龄增大，身体骨骼逐渐萎缩，但面部历经沧桑的皱褶里充满了坚强的意志。尽管老四一直保证自己会好好照顾三儿，让她别胡思乱想，但老人却还是天天念叨。或许在她眼里，除了自己，没人会真心去照顾三儿。因为在她的世界里，只有三儿。
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