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日期: 2006-07-28 | 来源: 华枫网 | 有2人参与评论 | 专栏: 蒋国兵自杀 | 字体: 小 中 大
有人则无可奈何地说， The meaning of life is to live it!（人生的意义在於活下去！），貌似富有哲理，实际上等於什么都没说。如果人生的意义只是为了活而活，与一般动物何异？
人和动物的不同之处，在於人有理性思维。有了理性思维，自然就会问许多问题并寻找解答。而动物则往往只是靠本能生活下去而已，不可能追寻理性的问题。譬如，动物不会考虑死亡的问题，当然也不会有死亡的烦恼和对死亡的恐惧；动物也不会问活着的意义是什么，对它们来说，活着就是活着，无所谓意义。
其实，人与动物的最大分别在於人有灵魂。灵与肉的矛盾冲突是人生痛苦的根源。灵魂渴望着飞升，追求崇高，希望达到永恒的境界；肉体贪恋着尘世，沉溺於享乐，但愿长醉不愿醒。神性、人性、动物性在人身上皆有表现。
生存的痛苦、回归的焦虑是人类共同的感觉。不管你的种族背景如何，也不管你的文化背景、教育程度如何，都是如此。一个面朝黄土背朝天、在泥土里讨生活的中国乡下老农的悲哀和痛苦，和一个穷奢极欲的现代亿万富豪的悲哀和痛苦，并没有本质的差别。蒋国兵的痛苦是生存的痛苦，更是灵魂的痛苦。灵魂的问题不解决，即使他找到了专业对口的工作，他也快乐不起来。
灵魂需要一个归宿。蒋国兵追求的是一个灵魂可以栖息的精神家园。可是他显然没有找到。不独蒋国兵，事实上，无数的人们都在向往一个灵魂的家园，可是都没有找到。失去了家园，已经够可悲的了，更可悲的是人根本就不知道自己真正的家园在哪里。而这正是现代人精神迷茫的根本原因。一路走来，跌跌撞撞，磕磕碰碰，无所适从。物质的丰富只是满足了肉体，而灵魂却仍旧无所归依。
我们的先人也向往一个精神家园，但对去往精神家园的路却不甚明白。
孔子对此模棱两可，语焉不详，他说:“操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。”(把握住就存在，放开就失去；出入没有一定的时候，也不知道它的去向。)
孟子稍微说得明白一点,“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”他断言，精神家园根本就无法在别处寻得，它就在我们自己的身上，存在於我们的本性之中。所以，只要好好修身养性就可以了。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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