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日期: 2012-11-26 | 来源: Edwin | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
走进神秘的阿里：美服美饰美锅庄
文章来源：行者老孙的旅游博客
藏民族，是一个能歌善舞的民族，又是一个爱扮求美的民族。
来到阿里，深感高原地区大自然环境的恶劣与严酷。人，在这种环境里显得是那样的渺小、软弱，有时甚至是无助。但是，做为高原原著的藏民族，不但能够长期生存，而且能够保持乐观、豁达的心态，创造并传承了博大精深的藏传佛教，演绎了丰富多彩的藏式歌舞和美轮美奂的藏族服饰，的确令人赞叹！
对于藏族歌舞和美服、美饰，原来只是白驹过隙，阿里之行并没有奢望能够有机会饱览。但是上天眷顾，在刚刚进入阿里地区，就在希夏邦马雪山脚下，G219路边，非常偶然地，一场视觉盛宴居然毫无前兆地和我们不期而遇了。人品啊！！！
2012年8月6日，14：40左右，我们的车正行驶在G219希夏邦马雪峰脚下，我们的注意力也正被路边的皑皑雪山所吸引，贪婪地欣赏着眼前的美景。
但见路边一个建设得非常规整的小广场，内地汉味儿十足。 一座醒目的标语矗立在那里——“新农村建设农牧民澡堂”，有点儿意思，很实际的一项举措。
老孙曾听一位在西藏当过兵的朋友讲过关于藏人洗澡的段子，尽管内容有些不太厚道，但有一点可以肯定，无论是生活习惯，还是生活环境，对于在高海拔地区过着游牧生活的的藏民，能定期的洗上一个热水澡，确确实实是一件非常奢侈的事情。所以，这个标语真的是吸引了老孙的眼球，这不但是对藏民生活习惯的改变，也是生活观念的改变。
广场上一群身着节日盛装的人们载歌载舞、鼓声阵阵，似乎正在举行什么仪式。
我们连忙靠边、停车、抄家伙。
原来这里是一个位于希夏邦马雪山脚下的村政府——阿里聂拉木县门布乡扎措村，还是山东烟台市对口支援的联系点。看来这些太阳能路灯、太阳能澡堂都是对口支援的项目啦。烟台政府“亚咕嘟”！
村政府正在组织村民，欢迎上级工作组的领导光临本村。 看这架势，不会是特意从山东赶过来，给新建的澡堂来剪彩的吧。
不管神马理由，反正这场视觉盛宴是让我们赶上了。
趁着领导们还没到，我们先踩踩场子，替领导们审查一下节目，把把关，哈。
藏族服装，色彩大胆、装饰繁杂，远观很像汉族戏服，让人眼花缭乱。
藏族服饰的形制与质地，很大程度是取决于藏民所处的生态环境，以及在此基础上形成的生产、生活方式。藏族服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、长裙、长靴、编发，并配以金银珠宝饰品等。
藏族男性服饰分勒规（劳动服饰）、赘规（礼服）、扎规（武士服）三种，这一种应该属于豪华版礼服吧。
藏族男子所穿的藏袍贵族版与民间版并没有根本区别，差异主要表现在质地和花纹上。贵族服饰质地精细，花纹讲究。一般有蟒缎袍，由黄、红、蓝、绿、紫等色作基调，上面有龙、水、鱼、云等纹祥。此袍只有在重大节日，或举行礼仪时穿用。
男子的首饰主要有耳饰、挂件等，上衣后摆做好漂亮的波状尾褶，佩挂嵌龙银刀，足蹬藏靴，一幅康巴男儿的英俊形象和剽悍气质，令人为之倾倒。
藏族男子的装饰除了腰刀、金银、宝石外，还有手带骨板指，拿念珠，识字者的腰间还会多插一个像刀鞘一样的筒简，内装竹签笔、藏式墨水瓶等文具。
藏族男子的帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。 这种硕大的平顶帽老孙还是头一次见，防晒作用很强！据说是一种专门举行礼仪时戴的平顶围穗帽，藏语叫“索夏”。
藏族妇女的盛装服饰较为华丽，而阿里地区最有特色的，则是制做精细、装饰典雅的妇女们的“孔雀”服饰。阿里孔雀河源头似孔雀，它是美丽和吉祥的象征，妇女们的装饰便模仿孔雀而流传于今。 妇女们的腰间系着宝石镶嵌、丝穗婆娑的腰带，手臂带金钏和海螺镯。手指套宝石镶嵌戒指，颈上佩红色的琥珀项饰，胸前悬着层次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短项圈和珠玉穿成璎珞的长项链。 这一身饰品下来，让人眼花缭乱，估计有几十斤重吧。
妇女们的头发是对半分开，梳在两旁，当中是珠璎顶髻，头上和身后的一股股小辫，缀满金银、珠玉、珊瑚、宝石。此外，还带着三角形的巴珠头饰，顶髻上有一颗硕大的松耳石，真可谓满头的珠光宝气，灿烂夺目。
藏族男女都特别讲究饰物，有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰、戒指等。饰品的质地较多，有金、银、珍珠、玛瑙、玉、松石、翡翠、珊瑚、琥珀等。运用广泛，造型美观，多为自然形状。 妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒，这类服饰在阿里地区的妇女节日盛装中最具有代表性。
据说有人曾估算过，藏族妇女的节日盛装，全身珠宝的价值最高可达二、三十万元。
藏民族每逢节日或聚会时，都喜欢唱歌跳舞。跳锅庄，就是流传最广泛的一种舞蹈形式。
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏、四川、云南及青海、甘肃的藏族聚居区。 舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，边跳边走，一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。
整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作比较简单，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换图案，欢乐无比。
北京小妞进藏后第一次看到这么欢乐的场面，忘乎所以，手舞足蹈，也加入队伍，和着节奏跳了起来，但不一会儿就蹲在地上上气不接下气，大口喘了起来。
西藏的歌舞，离不开伴奏的乐器，但藏民族的乐器却非常简单、种类也非常少。据说藏戏在其发展过程中，很长时间里，常用的乐器仅限于一鼓一钹。
鼓，是藏民族最常用的乐器。在民间节日娱乐活动里，鼓是不可缺少的，特别在藏戏、歌舞、宴会等场合，鼓更用来激励士气、渲染气氛、指挥协调、助舞伴唱。 看这种藏鼓的形状，很像我们内地哄小孩子的“拨愣鼓”，只不过个头太大，需要挎在腰间。
其实，无论是美丽的服装服饰，还是美轮美奂的歌舞乐器， 她们宛如一对对孪生姊妹，相生相伴，显露出的都是藏族人们内心的豁达、欢乐和自信。 这种勇敢面对恶劣环境，达观向上的积极心态，还有一种纯朴、至臻，难以掩饰的表达方式，就是铭刻在人们脸上自然的笑容。
连绵的雪山，奔流的河水，蔼蔼的白云，成就了一张张足以打动人心的，返璞归真的笑脸。
进入藏区，随处可见飘扬的五彩经幡。它们挂在山巅、路口、桥栏或屋顶，也像一张张笑脸，时时发出哗啦啦的笑声，寄托着人们虔诚而美好的心愿。
孩子们的笑容是那样的纯真灿烂，眼睛是那样的清澈剔透，足以让你看到他们的心灵。
虽然生活条件很艰苦，他们缺少都市里孩子们优越的衣食住行，但他们的童年没有幼儿双语、没有占坑班、没有特长生、没有奥数......有的是游戏、快乐和儿童与生俱来的天真无邪。
藏区的大人和孩子们的笑容是好奇、羞涩的，他们都可以说简单的汉语，看得出他们也渴望与客人交流。
望着藏族人脸上那坚毅而又略带羞涩的灿烂笑容，我在想，谁没有烦恼、谁没有困难、谁没有哀怨。难得的是，藏族人对此非常豁达，从不纠结，没有过多的奢望。
心生定性，即可免去浮躁；少一些奢望，既可多一点踏实。 无欲则刚，少欲则强。 静可以定志。心缘定静，静定生慧。内心清净，方能远大。 嗡嘛呢叭咩哞，嗡嘛呢叭咩哞，嗡嘛呢叭咩哞。。。
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