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日期: 2012-12-08 | 來源: 騰訊 | 有0人參與評論 | 專欄: 莫言 | 字體: 小 中 大
我小學未畢業即輟學，因為年幼體弱，幹不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當我牽著牛羊從學校門前路過，看到昔日的同學在校園裡打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會到壹個人——哪怕是壹個孩子——離開群體後的痛苦。
到了荒灘後，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍天如海，草地壹望無際，周圍看不到壹個人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨，很寂寞，心裡空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白雲，腦海裡便浮現出許多莫名其妙的幻想，我們那地方流傳著很多狐狸變成美女的故事。我幻想著能有壹個狐狸變成美女與我來做伴放牛，但她始終沒有出現。但有壹次壹只火紅色的狐狸從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得壹屁股蹲在地上。狐狸跑沒了蹤影，我還在那裡顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍的牛眼和牛眼中我的倒影。有時候我會模范著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對壹棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。——許多年夠，當我成為壹個小說家，當年的許多幻想，都被我寫進了小說。許多人誇我想象力豐富，有壹些文學愛好者，希望我能告訴他們培養想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。
就像中國的先賢老子所說的那樣：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，我童年輟學，飽受饑餓、孤獨、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書，前面所提到的到集市上去聽說書人說書，僅僅是這本大書的壹頁。
輟學之後，我混跡於成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。贰百多年前，我的故鄉曾出了壹個講故事的偉大天才——蒲松齡。我們村裡的許多人，包括我，都是他的傳人，我在集體勞動的田間地頭，在生產隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環境、家族歷史緊密聯系在壹起，使我產生了強烈的現實感。
做夢也想不到有朝壹日這些東西會成為我的寫作素材，我當時只是壹個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時我是壹個絕對的有神論者，我相信萬物都有靈性。我見到壹棵大樹會肅然起敬。我看到壹只鳥會趕到它隨時會變化成人，我遇到壹個陌生人，也會懷疑他是壹個動物變化而成。每當夜晚我從生產隊的記工房回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我壹邊奔跑壹邊大聲歌唱。那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調難聽，我的歌唱，是對我的鄉親們的壹種折磨。
我在故鄉生活了贰拾壹年，期間離家最遠的是乘火車去了壹次青島，還差點迷失在木材廠的巨大木材之間，以至於我母親問我去青島看到了什麼風景時，我沮喪地告訴她：什麼都沒看到，只看到了壹堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產生了想離開故鄉到外邊去看世界的強烈願望。
1976年2月，我應征入伍，背著我母親賣掉結婚時的首飾幫我購買的肆本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉這個既讓我愛又讓我恨的地方。開始了我人生的重要時期。我必須承認，如果沒有30多年來中國社會的巨大發展與進步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣壹個作家。
在軍營的枯燥生活中，我迎來了八拾年代的思想解放和文學熱潮，我從壹個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路並不平坦，我那時並沒有意識到我贰拾多年的農村生活經驗是文學的富礦，那時我以為文學就是寫好人好事就是寫英雄模范，所以，盡管也發表了幾篇作品，但文學價值很低。
1984年秋，我考入解放軍藝術學院文學系。在我的恩師著名作家徐懷中的啟發指導下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等壹批中短篇小說。在《秋水》這篇小說裡，第壹次出現了“高密東北鄉”這個字眼，從此，就如同壹個肆處游蕩的農民有了壹片土地，我這樣壹個文學的流浪漢，終於有了壹個可以安身立命的場所。我必須承認，在創建我的文學領地“高密東北鄉”的過程中，美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發。我對他們的閱讀並不認真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了壹個作家必需要有壹塊屬於自己的地方。壹個人在日常生活中應該謙卑退讓，但在文學創作中，必需頤指氣使，獨斷專行。恩我追隨在這兩位大師身後兩年，即意識到，必需盡快地逃離他們，我在壹篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會被他們蒸發掉。根據我的體會，壹個作家之所以會受到某壹位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀壹點通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們幹了什麼，也明白了他們是怎麼樣幹的，隨即我也明白了我該幹什麼和我該怎樣幹。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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