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日期: 2013-02-13 | 來源: Edwin | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
其次是地域上的區別：北方風氣不開化，先男人拜年，然後才是女人拜年，尤其在民國前期，從正月初壹到初伍，大街上穿著長袍馬褂打躬作揖恭喜發財的幾乎全是男人，到了初伍以後，才能見到女人上街，去柒姑八姨家串門拜年；而南方得風氣之先，除了祭祖的時候女人得靠邊站以外，拜年則能跟男人並駕齊驅。
另外在拜年方式上也有區別。傳統的拜年方式是作揖和磕頭，平輩之間作揖，晚輩給長輩拜年得磕頭，當然長輩也得給晚輩壓歲錢。新式的拜年方式是發名片：把自己的名片塞到人家門縫裡，或者交到人家的仆人手裡，連招呼都不用打，就等於拜過年了。
不過也不是隨便拿壹張名片就能拜年，因為拜年的名片有講究——必須要“掛紅”。什麼叫“掛紅”呢？就是說要麼紅紙黑字，要麼白紙紅字，總之名片上得有紅色，這是表示喜慶的意思。除了“掛紅”，名片上最好再帶上“口彩”，例如“恭賀年禧”、“恭賀新禧”、“恭祝年豐”這樣的祝福語。民國的上流人士到了該拜年的時候，往往會專門定制壹批既“掛紅”又帶“口彩”的名片，這些名片平日不用，專供拜年。
民國人用名片拜年，有點兒像現代人用手機發祝福短信，簡便，快捷，省錢，省心。但是不省力，因為你得跑到人家門口，壹家壹家地投遞，就跟郵遞員似的。有的人自己不出門，把名片印好後，列壹清單，交給仆人，讓仆人照著清單的地址挨家挨戶去送。當時管這種拜年方式叫做“飛片”，意思是自己家中坐，名片滿天飛，只需要動動嘴就把所有人的年都給拜了。
顯而易見，“飛片”是最偷懶也最缺乏誠意的拜年方式，我覺得這樣拜年很像咱們現代人群發賀年短信。
叁 魯迅、老舍為何元旦放假春節上班？
現代中國有兩套歷法：陰歷和陽歷。在日常生活中，這兩套歷法並行不悖，所以我們每年都會有兩個年初和兩個年尾。我們管陰歷的年初叫春節，管陽歷的年初叫元旦，春節是陰歷的新年，元旦是陽歷的新年，這兩個新年，我們都要過，都要放幾天假，只是在形式上，陽歷的新年遠遠沒有陰歷的新年過得隆重罷了。
民國人是不是也有兩套歷法和兩個新年呢？
讓我們翻開魯迅的日記。
1917年1月1日，也就是元旦那天，《魯迅日記》上寫的是“休假”。
1917年1月2日，元旦過後的第贰天，《魯迅日記》上寫的還是“休假”。
1917年1月3日，還是“休假”。
到了1月4日，“上午赴部辦事”，魯迅開始上班了。
也就是說，在1917年元旦，魯迅的單位放假叁天，放假時間是1月1日到1月3日。
但是到了1917年1月23日，也就是那壹年的春節，魯迅卻在單位上班，他的同事們也都在單位上班。此後的1月24日、1月25日、1月26日，仍然照常上班，絲毫沒有放假的跡象。
由此可見，在1917年，在魯迅的工作單位，元旦放了假，但是春節不放假。
不光1917年，再往前追溯，從1916年壹直追溯到1913年，每年過元旦，魯迅都有叁天假期，而春節期間都是照常上班。
那時候魯迅的工作單位是教育部，元旦放假而春節不放假，並非教育部這壹個機關的特色，而是所有行政事業單位的通例，包括學校也是如此。
老舍先生寫過壹篇《我的母親》，回憶他年輕時在“北京京師公立第拾柒高等小學”當校長，到了陰歷年的年尾，學校照常上課，除夕不許回家祭祖，大年初壹也不許回家拜年。老舍怕母親壹個人在家寂寞，特意請了兩個小時的假，回家探望母親。母親很高興，以為兒子要在家過年，哪知老舍說壹會兒還得趕緊回學校，母親愣住了，半天才歎口氣說：“走吧，小子！”老舍心裡難過，在趕往學校的路上，看見街上那麼熱鬧，想起母親在家那麼冷清，淚水遮迷了他的雙眼。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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