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日期: 2013-09-17 | 來源: 大中公益網 | 有2人參與評論 | 字體: 小 中 大
中國哪裡還有“淨土”?(上)
我們這些舉家遷移,移民加國人士往往會對家鄉魂牽夢繞,那兒時玩伴,在那裡長大的胡同小巷和那熟悉的家鄉氛圍……但重返家鄉之旅往往會讓你面對殘酷的現實。雲水曾回歸故裡,對中國旅游景點進行參訪,但其所見所聞卻不僅打破了他甜美的家鄉夢,並令其大失所望:無止境的物欲不僅令污染了中國的淨水和淨土,還令中國社會的道德淪喪,社會文明底線消失。
Many of us who uprooted our family and immigrated to Canada often dream of homeland experiences– the childhood friends, the alleys where we grew up and the familiar hometown atmosphere… But a homeland revisit can be a tough reality check. As YunShou traveled to several tourist attractions in China, he discovered the staggering changes that broke his hometown obsession –- the ever growing materialism has not only destroyed the quality of water and air, but also polluted the society’s ethical and moral landscape.
中國還有“淨土”嗎?看了本文,你會覺得這並非是個危言聳聽的問題。
狹義的淨土指的是壹片未被污染的土壤,是人們想象中的“伊甸園”。那裡鳥語花香、土地肥沃、植物茂盛、泉水甘冽,人和動物都在這裡怡然自得地生長和繁衍。可中國的現實是這樣嗎?因為我們對物質生活的奢求,向大自然過度地索取,導致大山被辟開,植被遭撕裂;無數的工廠建起來了,濁水污染了河流和土地;高聳的煙囪日夜不停地向天空排放著毒氣,導致天空霧霾和空氣污染。當這種現象在中國經濟發達的東部出現後,東部地區的人們不滿意了。但是,我們突然“聰明”地發現,可以向西部大開發。於是,原來東部的污染產業逐年轉移到不發達的西部,原來東部的污染“悲劇”在西部重新上演壹遍。就在不久前,中國環境報發表了壹篇文章題為:“工業奇跡” ----污染中的騰格裡沙漠,它報道了壹些東部以小化工廠為主的落後產業被轉移到了離中衛市不遠的騰格裡沙漠。當地官員為了自己的政績著想,也就是GDP,將這些東部淘汰的落後企業引進到了本來生態環境拾分脆弱的沙漠地區。同時,壹些缺乏社會責任感的黑心業主,“聰明”地創造了污水“自然暴曬法”,也就是在沙漠裡簡單地挖壹個池子,將工業廢水排放在裡面,通過沙漠地區的高溫蒸發達到處理污水的目的。嗚忽!中國人就是聰明,這麼簡單的方法怎麼西方人就想不到呢?通過陽光的暴曬,水分是被蒸發了,可有害物質全都通過沙漠滲透到地下,將整個地下水系統都污染了,給本就脆弱的沙漠地區的生態造成了不可估量的損害。用不了多久,昔日的沙漠綠洲將不復存在,中國人“自宮”的悲劇將再次上演。我們在污染完東部之後再開始污染西部,而西部是黃河、長江的發源地,是我們賴以生存的最後壹片淨土,壹旦被我們這代人給毀壞了,我們的子孫們到哪裡去生存呢?
從廣義上說,“淨土”也代表社會生態環境和人文環境,它應該包含壹切涉及到人類生存的因素,包括社會制度、文化、教育、人的行為、觀念、價值取向和道德規范。我們中華民族自古就有崇尚尊老愛幼、誠實守信、樂善好施的美德,關於這方面的成語和典故不勝枚舉:舍生取義、雪中送炭、童叟無欺等等。先哲們關於這方面的告誡就更多了,孔子曰“仁者愛人”;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,“己所不欲,勿施於人”;孟子日“人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”; “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” ;荀子日:“先義而後利者榮,先利而後義者辱”。都是告誡人們要多做善事,重義輕利,誠實守信,知恥而守節。可今天的中國現實呢?我舉幾件自己親身經歷的事情來說明壹下:
2006年3月,我開車到湖北的麻城去接人,回武漢路過陽邏區的壹個右轉彎處,汽車不知是何原因方向失控沖出馬路,翻倒在路邊的荒地上肆輪朝天。所幸,我和車上的人都無大礙(無恙不妥,恙者,疾也),趕緊打110報了警。警察到了現場,叫來吊車(可是要收費的啰),准備將汽車從路邊的荒地上吊到拖車上,那荒地上只有雜草,沒有蔬菜等任何農作物。可是,不知從哪裡冒出了幾個看似淳樸的村民走上前來,聲稱我必須先付給他們青苗損傷費後才能讓吊車工作。我驚訝地質問他們:你們的青苗在哪裡?他們雖然答不上來,可依然蠻不講理,居然爬到吊車上,用自己的身體阻止吊車工作!我當時悲憤交加,難道這就是中國的農民?當你遭遇意外需要他們伸出援手時,他們給你的是壹個足以讓你沉到井底的石頭。
2008年“國慶”節,我和夫人到新疆去旅游。在烏魯木齊我們租了壹輛“捷達”汽車自駕去喀納斯。我們從禾木景區出來時,發現停在景區停車場的汽車輪胎癟了。我正在發愣時走過來壹個熱心人,告訴我輪胎可能是慢消氣,建議我換輪胎。他拿來工具,主動幫我們換上了後備箱裡原有的備胎。我當時真的很感動,以為碰上“雷鋒”了,忙不迭地感謝和敬煙。可令我沒想到的是,他換完輪胎後的第壹句話是:“勞務費50元!”。我當時的思維瞬間短路,但很快就恢復了正常,心想:說不定這輪胎就是他搞的鬼! 2小時後,我把車開到布爾津找了壹家補胎店,補了車胎再換回去只花了10元錢。
2012年6月的壹天,我們夫妻倆(避免與前面的“我和夫人”雷同)乘火車來到達張家界旅游。約莫下午7時許,當我們走出火車站時,迎面走來很多拉客的。面對這樣的情景,我們早已習慣,國內任何壹個火車站的出口都是這樣,何況是全國著名的旅游景點張家界呢?可令我們萬萬沒有想到的是,這次的遭遇和以往大不壹樣!壹個叁拾多歲長得人高馬大女人,穿著壹條短褲,邁著壹雙肥碩的大腿向我們走來,問“要不要住賓館?”我說不要,可她還是壹邊跟著我們,壹邊不停地搭訕,甚至露骨地引誘我說:“我們那裡有很多小姐,很漂亮,保證你玩的滿意。
我當時生起氣來斥責道:“你這人咋回事啊,你把我當成什麼人啊?我的老婆還在這裡,你就這樣?”我夫人當時也很氣憤地說:“你這人真無恥!”她聽了後惱羞成怒,立刻威脅我們說:“好,你們敢罵我,給我等著。”說完就掏出手機打電話,她對著電話說:“你們趕快過來幾個人,這裡有兩個湖北佬居然敢罵我,你們過來好好教訓壹下他們。”她打完電話後就繼續緊跟著我們。我回過頭來問她壹句:“你到底想幹什麼?”她理直氣壯地說道:“你必須給我1000元,否則,有你好受的。”我說:“你敢威脅我,還有沒有王法了?想敲詐?”我想報警,可偌大廣場上壹個值班的警察都沒有,於是我掏出電話准備撥打110。她說:“你打吧,打也沒有用。這時,我看到在廣場的另壹處,壹伙當地人和幾個背包的游客打了起來,我這時開始感到心虛膽寒。我想,萬壹她的同伙來了,我們兩個半百之人哪是他們的對手啊?我當機立斷准備找輛車趕緊離開。可是,當我倆靠近出租車時,她就湊過去大聲威脅司機,不許載我們走。壹些當地司機顯然認識此人,竟然屈服於她的淫威,紛紛離開了。正當我們壹籌莫展時,壹個中年女司機開著車來到我們身邊,她好像遠遠看到了我們的被動局面,急沖沖地喊我們趕緊上車。我們顧不得多想,立刻鑽進車內。那個惡婦惱羞成怒,對著車門壹邊咒罵,壹邊用腳猛踢。就在汽車開出不久,我回頭看見不遠處跑來壹群人,都是光著赤膊的漢子,壹看就知道不是善茬。幸虧我們及時離開了,要不然後果不堪設想,眼前虧這回是吃定了。女司機人非常好,她是慈利縣的,在張家界開出租,她告訴我們,張家界火車站非常亂,被壹群流氓把持,經常有外地游客被打,前不久就有壹名游客,因為壹元錢,被壹伙流氓用刀給捅死了。我說,難道警察不管嗎?她說“警察根本就不管,說不定是壹伙的。”我聽後不寒而栗,這哪是流氓集團,分明就是黑社會啊!壹時間我倆對張家界的美好印象喪失殆盡(比蕩然無存要保守壹點,如果蕩然無存的話,那就該立刻回家),游興大減。
當汽車把我們送到景區大門附近的“游客接待中心”時,天已經完全黑了,我們千恩萬謝地道別了那位見義勇為的女司機後,驚魂未定地來到接待處。接待我們的是壹個中年男性,他首先向我們介紹了張家界風景區的大致情況,然後告訴我們,在這裡入住必須要接受他們的導游安排。我們問他這是為什麼?他說,因為張家界太大,而且地形復雜,如果沒有導游會出問題。我問他:張家界景區有路牌和指示地圖嗎?他說:“有,但你們也會迷路。”我說怎麼可能呢?作為國內成熟的景區,只要有指示標識,怎麼會迷路呢?我們都是有文化的人,祖國的大好河山不知去了多少,就是國門我們也出去過。怎麼就單單會在張家界迷路呢?他見說服不了我們,就讓我們到別處去住宿,他還說,你到這裡任何壹家旅社都是壹樣的,必須接受導游才會讓你住下。這時,天色已經很晚了,我們已經疲憊不堪,不想再出去找了,也怕不安全,只有接受了這無可奈何的安排。沒有想到是,接下來的兩天旅游令我們尷尬至極,導游跟著我們寸步不離,美其名曰是為了我們的安全,可我們的感覺就像是電影裡的地下工作者,時時被特務跟著,連說句私房話的機會都沒有。張家界奇特的自然風景對我們來說已經變了味兒,提不起任何興趣了。此外,我們上餐館吃飯,還得違心地給這位特務導游加個座,他倒也不曾推辭。
中國哪裡還有"淨土"?(下)
通過以上叁個本人親身經歷的真實事件,我想說明壹個問題,中國的社會生態環境已經非常糟糕。我這樣說可能許多人會反駁:你這3件事只能說明社會的個別丑惡現象,世界上哪個國家沒有這類現象呢?我們社會的主流是好的,不能以偏慨全。對這種多年來顛撲不破的“社會主流好”的理論,我頗不以為然!這是讓人們不能清醒看待社會問題嚴重性的鴉片膏!大家靜下心來想想,我們現在的社會到底是怎樣的?我們每天晚上敢不把兩扇防盜門關緊睡覺嗎?即便是在炎炎夏日我們不擔心有盜賊翻窗入室嗎?在戶外,我們敢把自己幾歲的孩子置於自己的視線之外嗎?孩子上小學了,你敢讓他獨自去學校或回家嗎?當壹個人在家時(主要是女性)遇到陌生人,不經反復詢問,你敢開門嗎?在外面,當你看到壹個陌生的老人倒在地上不醒人事,你敢上前幫助嗎?當壹個陌生人向你搭訕,你會不有所警惕嗎?當你開車時,看到有人招手求救,你敢停車嗎?當你停車等紅燈時,你敢把你的貴重物品放在你副駕駛座位上(沒有反鎖車門)嗎?每當你到市場上去購物,你敢說你沒有糾結過這是不是假貨嗎?每當你在外面和朋友聚餐,你沒有擔心會不會吃到地溝油嗎?在公共場所,你敢把你的物品放在壹處而安心離開嗎?還有太多太多的問題,我就不壹壹列舉了。瀏覽新聞,每天報道的不是凶殺、暴力、欺騙、造假、拐賣就是貪污和腐敗;觀看電視,看到最多的生活知識是教你如何識別有毒有害食品、假貨、偽劣物品和各種防騙術。有人戲言,中國人都快成有壹雙火眼金睛的孫悟空了,可以識別壹切假冒偽劣商品;無論是制假販假的無良之輩,還是吃假喝假的無辜之輩,都被訓練成了無數個化學家了!中國人如果在國內能夠活70歲,那他壹定可以在歐美國家活140歲,因為他在國內已經練得百毒不侵之軀,到了國外優良的生活環境裡生活還不成仙了嗎?對於這樣的諷刺和戲言,中國人都已經麻木了,就像魯迅先生小說裡描寫的那樣,當日本人對中國人行刑時時,圍觀的中國人流露的也是麻木的眼神!
現代中國人真的很可憐,每當碰到生活中自己不懂的事情,無論是健康、教育、交通、投資等,首先是向親朋好友咨詢,若親朋好友中沒有人知道的,就上網在“百度”中搜索,然後再去請教不認識的專家,將專家的答案和“百度”裡的答案進行比較,分析誰會是真的,如果能夠排除專家是利益中人,於是這個問題就有了50%的可信度,再提心吊膽地嘗試著去做,壹邊做還壹邊緊張地思考:“這是真的嗎?我會被忽悠嗎?”
我們正處在壹個失去彼此信任的年代,要現代中國人去輕易地相信壹個陌生人,成本非常高,這也是中國市場經濟不發達的壹個主要原因。大家彼此不信任,做任何壹件事情首先想到的是如何保護自己的利益不受損害,因此,幫助他人就是壹件很奢侈的事情了。我原以為這是我們社會不發達,還處在社會主義初級階段的原因,可2012年春節的越南之行徹底顛覆了我的判斷。
在比中國更初級的社會主義國家越南,我短短幾天的所見所聞就很能說明問題。壹是越南的城市和鄉村,很難看到壹家安裝防盜網和防盜門的;贰是越南的金店很多,都不大,裡面既賣黃金,也兌換外幣。可是所有金店沒有堅固的防搶、防盜設施,也無監控探頭,都是敞開式經營,大家隨便在櫃台上兌換鈔票,既不甄別貨幣的真偽,也不怕暴徒來搶劫,大家神態非常安詳。走在河內和胡志明市的大街小巷上,你也可以看到窮人,可你看到的是壹副滿足、安詳、善意的面容。更讓人不可思議的是,在海濱旅游地----美奈,許多旅店的餐廳都是用簡單木欄杆圍起來。晚上打烊後,櫃台裡的東西隨意堆放,無人看管。我當時入住的壹個旅店,女主人是越南人,正和他人玩牌;男主人是德國人,正和壹幫朋友喝酒聊天。說好壹晚15美元,他們既不要我的押金也不要我的護照。我說我只住壹晚,明天清早就要離開,女主人說,那明天再結賬吧!我半信半疑。第贰天早上7點多鍾,我找老板結賬,可是上哪裡去找他們呢?吧台(結賬處)是敞開的,空無壹人,各種煙、酒和食品就堆放在那裡。我當時不知所措,我既不知老板的住處,也沒有老板的電話,當然,就是有電話我可能也說的費勁(英語口語差)。正當我壹籌莫展的時候,壹個隔壁的白人鄰居走了過來進到吧台裡面拉開冰箱取飲料。我用蹩腳的英語向他表達了我的想法。他聽懂了我的意思,他告訴我,老板正在睡覺,他也是這裡住戶,讓我把15美元給他,過壹會老板起來後,他再把錢交給老板。我當時也沒有其它辦法,只能這樣了,我拿出20美元,他找了我5美元,我忐忑不安地離開了旅店,心裡還壹直在想,他說的是真的嗎?我又不認識他,如果他不把這15美元給老板,我這個中國人不是給自己的祖國丟臉了嗎?後來的結果只有上帝才知道,我們是用壹個中國人的思維來判斷這件事情,但願事實和我們想法相反。
我以上的事例並不是想表達越南是如何好,越南腐敗其實也很嚴重。我在進入越南的第壹天就真實地感受到了。當晚在越南同登火車站入關時,越南邊境的海關人員對我們壹行的20多名中國游客百般刁難,其意就是想要我們給小費。越方沒有想到的是這幫中國人都是壹群木魚疙瘩,根本不搭理他們,他們最後也無可奈何。我們用合理的方式維護了祖國的尊嚴。從這件事情,我親身感受到了壹個國家必須強大才能得到別人的尊重,這種強大不僅僅是指經濟上的,而是政治、軍事、文化等軟硬實力的綜合體現。我看到,壹個小小的越南海關人員,對同處壹列火車上的白種人唯唯諾諾、卑躬屈膝;而對同是社會主義陣營的中國人卻是橫眉冷對、百般刁難,這不能不讓我內心感到震撼。
看來壹個國家的經濟發達程度與這個國家的民眾素質、社會生存環境不是成正比的。我們總是自我感覺特別好:5000年的歷史、燦爛的文化、全球第贰的經濟總量、航空技術躋身世界前列,等等。
可是我們認真思考過這樣的問題沒有,為什麼中國現在無論是經濟、文化、吏治、教育、醫療、食品、交通、養老、治安、環境等方面有這麼多問題?這些問題的根源在哪裡?為什麼經濟比我差很多的越南比我們的問題少?為什麼同屬東亞文明的日本和韓國能夠避免中等收入陷阱而成功躋身世界發達國家陣營?特別是韓國,這個和我們壹樣尊崇儒家文化的民族,在亞洲金融危機襲來時,全體國民自願捐出自己的金銀,幫助國家渡過難關,面對危機,他們怎麼能夠表現得如此團結和從容?正是因為他們的團結壹心,巨大的民族凝聚力使他們第壹個走出亞洲金融危機的泥淖,步入發達、富裕、文明的世界。我們要尊重事實,既不能妄自尊大,也不能妄自菲薄。我們真的應該靜下來想壹想,作為每個中國人,中國的現實問題真的和我們無關嗎?我們是壹個非常善於推卸責任的民族,面對問題我們可以找出若幹理由證明與自己無關,或者秉持“只掃自家門前雪”的態度,很少有人主動地為了改變這個社會亂象作出努力。我們總在抱怨,抱怨社會的腐敗和自己遇到的不公平,可我們唯獨沒有靜心地問自己,面對社會丑惡現象和不良行為你阻止過或忽吁過嗎?面對權貴和誘惑,你是卑躬屈膝還是寧折不彎?面對是非問題,我們是否勇敢地站到正義的壹邊而不是隨大流嗎?我們做過有損社會和他人的事情嗎?我們每天在自己的靈魂深處懺悔過自己的“惡”嗎?
要問中國的“淨土”在哪裡?或許,中國的“淨土”就在每個中國人的心裡。
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