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日期: 2014-02-12 | 來源: 多維 | 有0人參與評論 | 專欄: 東莞掃黃 | 字體: 小 中 大
不得不說，當下以“哪兒”作為後綴的話題頗多。有湖南衛視引進的親子互動真人秀《爸爸去哪兒》，有被習近平引用壹炮而紅的春晚歌曲《時間都去哪兒了》。不過，若說“哪兒”，娛樂節目自然得讓位於政治。早前有港媒爆料，春年後的2月11日，北京將公布駭人聽聞的“猛料”，點名道姓指出萬眾矚目的周老虎。可是港媒劃定的時間線已過，人們不禁要問上壹句：說好的大老虎在哪兒？
雖然大老虎沒能如期浮出水面，但待到東莞事發，港媒退而求其次推斷：“叁級地震”是打虎前奏？這壹次，少了斬釘截鐵，給己方留下了充足的回旋空間。因為東莞聲勢駭人的掃黃行動引來了“掃黃為整風，整風為打虎”之類的猜測，卻也只是猜測而已。主流觀點認為，打擊賣淫嫖娼就是打老鴇，老鴇後面是老板，老板後面有老虎。這又是壹個得民心、給自己加分的行動，何樂而不為？從這壹事件的態勢發展看，東莞掃黃應該不是央視所能操控的，而是有高層領導主導的又壹個重大的統壹行動。
東莞色變背後的反腐疑雲還在“揣測”階段，但圍繞政法系統的“大動作”著實接連不斷。同樣是11日，中央就有兩大動作警示政法系統，壹是李克強部署本屆政府的第贰次廉政工作會議，贰是中央政法委公開通報10起違紀典型案例，醞釀自我淨化的痕跡明顯。
鑒於網絡輿論場的眼球被東莞掃黃風暴占盡，所以對中政委“正人先正己”做法的宣傳，自然就落到了主流輿論場身上。最高人民法院在官方微博剖析：首次集中公布政法幹警違紀違法典型案件釋放了哪些新信號？首先是堅決清除害群之馬“不護短”，與習近平坐鎮監督的中央政法工作會議核心論調保持壹致，處於現在進行時；後兩點是“將來時”，包括政法委將不定期公布已查處的幹警違紀違法案件、將公開設立幹警違法違紀舉報網站。《檢察日報》則在頭版刊評，中央政法委通報典型案件，猶如當頭棒喝，給每位政法幹警都敲響了警鍾。知法者犯法民怨大，執法者犯法民怨更大。《法制日報》則延續了壹貫的語言風格，法制建設離不開壹只信仰堅定、清正廉潔、作風優良、紀律過硬的政法隊伍，任何漠視法紀、心存僥幸、企圖蒙混過關者，都將受到紀律的嚴懲。
對於市場化媒體而言，中央政法委前所未有的自我淨化，遠不及“政法系統攤上大事兒了”勾連起的想象力充足。故而將中央壹天之內指向政法系統的兩大動作放在壹起呈現，好比在當局劃定的話語紅線內戴著鐐銬跳舞。警示政法系統只是“表”，暗示政法沙皇的終結才是“裡”。“大動作”之後再追加壹個“李東生非大老虎”，項莊舞劍意在沛公的意圖更是壹目了然。
稍早於政法系統的大動作，胡春華治下的廣東東莞被央視曝光黃流井噴，掀起壹陣輿論狂潮，成為中國傳統春節後的“第壹大案”，也考驗著胡春華的危機公關能力。央視視頻報道顯示，暗訪記者兩次撥打了當地公安系統電話，有人應答卻沒人理會，距離涉黃酒店僅5分鍾路程的警崗也成了擺設。東莞僅有的“底褲”被扒開後，人們不僅看到了“性都”的名副其實，也看到了當地執法系統置若罔聞的不作為。雖然曝光後進行了雷霆會戰規模的運動式掃黃，卻很難以中和掉此前不作為種下的惡果。
對照著“老虎在哪兒”，再結合東莞警察的熟視無睹，民眾大可以臨摹《時間都去哪兒了》的句式問上壹句：警察都去哪兒了？媒體人楊清林壹邊附議壹邊試圖給不明就裡的圍觀者指明方向，東莞掃黃，明的是抓小姐嫖客，實際上人家是要打背後的政法系統保護傘，壹場席卷中國的借掃黃整頓政法系統“保護傘”的運動就要開始了！
中國黃賭毒為何泛濫呢？政法系統官員充當保護傘，甚至直接經營黃賭毒是主因。東莞掃黃將成為中國政法隊伍整頓的標志性事件。簡言之，警察都去哪兒了？去當黃賭毒的保護傘了。
東莞事件背後的保護傘還在調查中，雖然對相關人員進行了撤職處置，卻也只是深挖的壹小步。如果公安部派出的負責督辦東莞涉黃問題的專案組能做到不繼續充當同行們的保護傘，那麼可以預想到，徹查結束後將有多少政法系統的黑幕被揭開。這又會否成為廣東主政者們不能承受之重，最終的決定權還在於中南海希望事件政治化到什麼程度，以及東莞如何收場。
喧囂了整整兩年的重慶事件，薄熙來標志性的“唱紅打黑”在東窗事發後被證實為“黑打”。為掩蓋掉薄妻薄谷開來的殺人罪狀，包括王立軍在內的多名重慶市公安局負責人齊刷刷地充當起了“保護傘”，試圖抹去薄谷開來的犯罪記錄。很難想象，如果沒有薄熙來怒發沖冠的壹巴掌，沒有王立軍忍無可忍後的叛逃事件，重慶公安局的集體瀆職行為將被掩蓋到何時？同樣地，這壹次如果沒有央視不知出於何種原因的曝光，當地公安系統幕後保護傘的身份也不知道會延續到何年何月。更大范圍來看，誰又能保證，中央壹天之內兩大動作警示中央政法委，不是另壹種倒逼的結果？
也罷，社會主義核心價值觀的基本內容已經刊登在了《人民日報》的報眼位置，24字從上到下、從左到右依次為“富強 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國 敬業 誠信 友善”。主流媒體壹陣風似地喜大普奔，網友們不明覺厲。“公正”和“法治”還是被放在了中等偏後的位置，看來真正意義上的法治中國還是要謹慎地樂觀著。
黨媒刊社會主義價值觀 內容被指與胡錦濤理論相似
北京時間2014年2月12日，中共黨媒《人民日報》在頭版加紅登出“社會主義核心價值觀基本內容”，即“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”。據查，“社會主義核心價值觀基本內容”是在2012年中共拾八大上提出的，2013年中央辦公廳又曾發文進行過闡述。但是此番《人民日報》標紅刊出，也引起了壹些網民的解讀。
據查，2012年11月，中共拾八大提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，根據2013年12月23日中共中央辦公廳印發的《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，社會主義核心價值觀的基本內容被歸納為叁個方面：國家層面的價值目標——富強、民主、文明、和諧；社會層面的價值取向——自由、平等、公正、法治；公民個人層面的價值准則——愛國、敬業、誠信、友善。對此，中共智囊、前中共中央政策研究室副主任施芝鴻稱，“24個字分叁個層次概括了社會主義核心價值觀。黨的拾八大報告用24個字提出覆蓋全國各方面意見、反映現階段全國人民最大公約數的社會主義核心價值觀的表述，這個表述是分別從國家、社會、個人叁個層面進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。毛澤東同志壹再強調正確處理國家、集體、個人叁者的利益關系，這叁個層面的社會主義核心價值觀的表述，也體現了同樣的思想方法。在這個基礎上，有利於積極培育社會主義核心價值觀。”
這並非中共首次對社會價值觀進行理論性總結。2006年，中共拾六屆六中全會通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若幹重大問題的決定》提出社會主義基本價值體系，其基本內容包括肆個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。當時這被認為是上壹任中共領導人胡錦濤的政治遺產。而“社會主義價值觀”與“社會主義價值體系”也讓很多民眾稱之為“太過相似”。
在12日，為了配合宣揚“核心價值觀基本內容”，《人民日報》還刊發了題為《弘揚社會主義核心價值觀：人民有信仰 國家才有力量》的評論文章，稱“近代以來，中國人民的奮斗目標、中國夢的重要內涵，就是在尋求國家的價值內核、實現社會的共同理想、構建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。此外，中共另壹重要喉舌媒體《求是》也刊文稱，“社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質要求，具有歷史必然性”，並分別從民主、和諧、公正、自由肆個方面來談論這個理論的“歷史進步性”。
除了支持的聲音，中國輿論仍有不同觀點認為，無論是“社會主義價值觀”還是“社會主義價值體系”，中共的理論仍然沒有出現壹個新的變化，仍然在原來的地方“打轉”。更有網民質疑，如果僅僅是通過這樣照本宣科的“教化”，是否會讓這種看似“很美”的價值觀再度淪為枯燥的說教。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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