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日期: 2014-03-02 | 來源: 凱迪社區 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
新疆問題早期生成與“雙泛主義”相關。突厥原是公元5世紀前後，生活在阿爾泰山地區的游牧民族的名稱。公元552年，突厥建立汗國，其鼎盛時期疆域遼闊，後分裂為東、西兩個突厥汗國，隨著東西突厥汗國的相繼滅亡，其後裔逐漸融入了其他民族之中。11世紀以後“突厥”這壹概念，已不是原先的突厥人，而是對突厥語系諸民族的統稱。
“雙泛主義”，即泛伊斯蘭主義和泛突厥主義思想從20世紀初開始傳入新疆。泛伊斯蘭主義是19世紀中期阿富汗人馬丁魯提出的，其思想核心是聯合所有伊斯蘭國家，建立統壹的伊斯蘭政治實體；泛突厥主義的宗旨是要聯合從小亞細亞到中亞的所有突厥語系民族，建立壹個統壹的突厥帝國。
“東突厥斯坦”是19世紀末期西方者提出的，他們把俄羅斯中亞地區稱為“西突厥斯坦”，而把中國的新疆稱為“東突厥斯坦”，並制造新疆是“東突厥”人家園的概念。因此“東突厥斯坦”不是壹個單純的地理概念，而成為壹個政治概念。
“東突厥斯坦獨立運動”的思想淵源，可以追溯到發祥於奧斯曼土耳其和俄國喀山的韃靼人社會的泛突厥主義思想和泛伊斯蘭主義思想。而讓泛突厥主義思想和泛伊斯蘭主義思想能夠在維吾爾族社會中成長的搖籃，就是大量接受了奧斯曼土耳其和俄國喀山的韃靼人社會影響的“近代維吾爾文化啟蒙運動”。維吾爾族社會的“新型知識分子階層”、“壹部分宗教人士”和新興的工商業資本家們之所以要發起“近代維吾爾文化啟蒙運動”，就是出於對於民族的危機意識。在當時新疆特殊的雙重社會結構下，地域社會中的民族壓迫和民族歧視不斷加劇；在傳統的維吾爾族社會公共管理體系下，民族社會層面上的階級分化日益嚴重，所以造成了這種危機意識。
由於“近代維吾爾文化啟蒙運動”與“東突厥斯坦獨立運動”之間的這種思想傳承關系，東突厥斯坦獨立運動深受泛突厥主義思想和泛伊斯蘭主義思想的影響，它的基本思想就是“推翻中國的統治”和爭取“民族土地的解放”，而它的最基本的行動特征，就是攻擊和排除壹切具有“中國”符號的東西。東突厥斯坦獨立運動的第壹個重要的組織特征，就是運動的主要推動者和參加者為維吾爾族知識分子。東突厥斯坦獨立運動的另壹個重要的組織特征為通過“伊斯蘭教聖戰”的口號來號召維吾爾族民眾。形成這壹特征的原因，既有受到泛伊斯蘭主義思想影響的部分，更是緣於當時的維吾爾族社會的現實。
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