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_NEWSDATE: 2014-04-27 | News by: Tarzan博客 | 有0人参与评论 | 专栏: 云南地震 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
时间：2014年4月16日 - 21日
地点：云南，普洱
五月渡泸，深入不毛。其实就是一种表达方式，相当于说自己在8月最热的时候去武汉干了一架。有表功的嫌疑。不毛，也是因为诸葛亮发音不准，其实他想说的是思茅。天气热，瘴气弥漫，将士水土不服。诸哥哥就泡普洱给他们喝，将士们在河边晒着太阳喝着茶，吃着火锅唱着歌，迅速上瘾。诸哥哥说，茶叶快没了！都在孟获那里！这帮孙子全疯了，分分钟抓到孟获，如此七次。孟获跪了：哥，你饶了我！诸葛：服不？孟：服！诸葛欣然回成都，但四川人河边喝茶的习惯已经养成，持续至今。如今，思茅（更名为普洱）的市中心塑诸葛捻茶诱惑将士像以记之。
这是玩笑话，不过，更大的玩笑是普洱市内居然真有一座诸葛亮捻茶的塑像，这当然是当地政府出于旅游开发目的的牵强附会之举。历史上，诸葛亮根本就没有可能进入云南到如此深度，也没有必要。他最多也就是渡过金沙江，即出师表里说的泸水，到昆明看了一场云南印象，然后在二逼聚集地大理逗留了一段时间就撤回成都了，途经汉源的时候带回花椒，开启成都平原食用花椒的年代。
从昆明到普洱的距离是420公里，在没有高速的年代，长途大巴要开一天；在没有机械交通的年代，马帮要在崇山峻岭中走一个星期；至于2200年前的蜀国，可能连这个地方都没听说过，自古以来，这里也没有什么大规模的政权，自然也就没有用兵的必要。所以，说诸葛亮到达思茅，并诸葛兴茶，多是后人借诸葛之名谋求商业利益的说辞而已。
2014年4月16日：昆明 - 普洱
如今从昆明到普洱是全程高速，6个小时可以到达，这是个非常值得住一宿的小城市。貌似旅游人口不多，但酒店数量多的不合理，解释只有一个，来此做生意的茶商托起酒店业市场，给人印象最深的烧烤和心跳一条街（民族街）。
2014年4月17日：普洱 - 西盟
从普洱再往南是大名鼎鼎的西双版纳，往西南则是游人寥落的西盟，一个距离边境非常近的小县城。车程大约4小时。这里的居民是佤族，民风彪悍，自古有猎人头的风俗，这一点跟印度东北部的那加蓝邦猎头族有相似之处。后来猎人头的风俗以牛头替代，所以在一个叫黑龙潭的景区里，有一个山谷，专门放了大量的牛头，以模仿当年的景象。导游会跟你说，这些牛头在这里的年代久远，不过到了现场，你会发现，这明显夸大其词了。不过牛头的数量确实较多，是此行印象较深刻的场景之一。佤族人的另一个特点是喝酒没底儿，尤其是他们本地的米酒。他们喝它没底儿，外地人喝了能醉死。而且，貌似整个云南的少数名族都合谋好并排练好了的一种劝酒方式，唱歌。一竹筒的米酒，端着面前，满含深情的高歌一曲，后面还有一群跟着唱和声的，就是毒药，都不好意思不喝。那天晚上醉的我，基本一宿没睡，不停的在卫生间和饮水机之间往来奔走。
2014年4月18日：西盟 - 景迈山
上个世纪90年代左右，茶树，尤其是古茶树的经济价值远不如橡胶，西双版纳的大量古茶树都被砍掉，取而代之的当然是橡胶等更有“价值”的树木。归功于当地有见识的领导，也可能是出于爱茶懂茶的原因，景迈山一带的古生茶林，虽然也有一部分被砍伐，但大部分都保留下来了，如今这接近万亩的古茶林，成了当地人摇钱树。在山间公路上行驶时，上山下山的豪车的数量令人惊叹：无论是种茶的还是倒腾茶的，都很赚钱啊。
推荐住在半山腰的景迈人家客栈，条件很好，跟丽江大理的客栈标准一致。从这里到翁基村（布朗族村）和糯干村（傣族村）的距离大约都是半个小时，如果你只想在这里过一夜的话，建议傍晚的时候去翁基村逛逛，清晨去糯干村，至于为什么，看后面的图片你就知道了。
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