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日期: 2006-11-08 | 來源: 北美中文網 | 有0人參與評論 | 專欄: 俞力工專欄 | 字體: 小 中 大
俞力工
就壹般情況，中國人對其他民族的偏見，極少來自於親身體會與觀察，而多半是受西方文化的影響。比方說，中國人習慣指稱吝嗇、小氣者為“猶太人”，實際上絕大多數國人壹輩子就沒接觸過任何壹個猶太人，甚至僥幸遇到壹個好心的猶太人，還會誤以為是非猶太人。
種族主義、種族歧視是個殖民主義侵略的副產品，其目的不外乎說服被壓迫者“做奴隸有理”，而其切入點即在黑人“懶”與“笨”。不論此歧見是否有任何根據，黑人有何反應，許多中國人則是深信不疑。筆者最近曾提出過，日本利用中國的軍事賠款建立了義務教育制度，以致於在1920年代中國孩童接受義務教育的比例僅有3%，而日本就高達97%。長年以來，外國人見到中國的科技落後與懶散，壹直就批評中國人“懶”與“笨”。這情況似乎到了改革之後才有所改變。照理說，有色人種之間若不是同志加兄弟的關系，也應當至少是難兄難弟。可奇怪的是，當中國人的壹只腳還沒在富人俱樂部站穩，就對黑人的基因懷疑起來。
先說 “懶”
歷史上，無論是高舉國際主義大旗的馬克思，或宣揚基督教博愛精神的史懷哲，均壹致認為落後民族唯有接受西方的物質文明，接受西方的守紀律、守時、勤勞、駕馭自然等等價值觀，才能擺脫愚昧和野蠻。他們的共同誤區在於歐洲中心主義，換言之，就是誤以為歐洲的價值觀具有普世意義。眾所周知，中西歐地處溫帶，長期以來日出而作日入而息早已成為生活習慣；而對於處於熱帶氣候環境的民族說來，這種生活規律必然造成病變。根據數萬年、甚至百萬年的經驗積累，唯有保持緩慢的作息節奏，方能維持人種的健康延續。鑒於此，慢節奏與懶散毫無關系，而是當地人民智慧的總結。當溫帶地區民族初向熱帶地區移居時，短期內尚能按照舊習慣維持壹定的勞動強度，也能夠在經濟活動領域占有壹定優勢。然而為了適應環境、避免病變，時間壹久必須放慢節奏、趨同於本地的起居習慣。該現象不只是可以在東南亞華人圈子裡普遍觀察到，整個熱帶、亞熱帶地區盡皆如此。來自溫帶地區的移民惟有在新定居地把生活環境徹底改變的情況下，方能夠既長期維持原有的步調，又保持身體的健康。例如，大量使用空調、冰箱等設備，而其代價卻是額外的消耗與生態的失衡。
自從大批歐洲移民占據非洲大陸之後，通過其勞動優勢與文化優勢也對原住民的生活方式產生極大影響。以衣著為例，最自然、最健康的衣著原為赤身露體，然而經強勢文化的感染，現下整個南半球上下班均講究西裝革履。且不說這多余的制裝會造成多少非必要開支，為這些開支要進行多少非必要勞動，單單為了降溫，又必須在所有勞動場所添加多少空調設備。此外，許多引進的緊身服飾與尼龍布料，甚至還造成嚴重的健康問題。衣著服飾與現代化、文明化風馬牛不相及，嚴格說來純粹是西方文化嫁接之下所形成的怪圈。再以飲食習慣為例，非洲撒哈拉以南地區原住民根本沒有食用米、面的傳統習慣，但在西方人的影響下，許多非洲人逐漸對國際糧食市場產生依賴性，並造成本地資源的荒廢。非洲人所習慣食用的薯蕷在國際市場上沒有銷路，因此白人農場主便集中發展經濟作物，由是使得部分地區與國際市場掛鉤，而多數地區則邊緣化或自生自滅。類似例子在當前中國也屢見不鮮。譬如在北京出門吃飯，年輕人便寧可選食米飯，其原因絕不在於米飯能夠使體型更加高大，而是追求時髦。南方地區許多婦女即便在黃梅季節仍舊不肯脫下有礙健康的玻璃絲襪…。這些現象雖遠不及非洲的問題嚴重，卻也多少反映出每個人的智慧與品味。
“文化侵略”聽來嚇人，此概念許多人都不願接受。但是只要隨意游走第叁世界，俯拾即是的例子不能不讓人對西方文化商品和商品文化的侵蝕力感到震驚。譬如說，20年前遞壹枝本地卷煙（Bidi）給印度人，他們會覺得受到羞辱。當然他們不可能知道這種土制卷煙10年後在歐美地區會廣受歡迎。同樣的，如果給原住民分享的是本地的椰子水而非可樂，本地人往往會投來不友善的眼光。而這時也很難說明椰子渾身是寶，可樂則不過是色素加糖水。
如前所述，自從非洲受白人統治後，大規模地改變了黑人的生活習慣與價值觀。伍、六拾年代即便先後獨立，在主流文化的影響下卻無法重建自己的價值觀體系。中國長期以來出於政治目的與非洲打交道，但大多接觸均涉及短期援建工程。如今尋求經貿關系的進壹步合作，則兩國人民在生活與勞動領域將難免建立許多有機聯系。此際認識到非洲自然環境的特點與尊重慢節奏的必要性，並避免將東方溫帶地區的價值觀強加於人，應當是個發展中非關系的必修課程。
再提“笨”
近年來中國重視體育，大家也都知道長跑是東非人的天下，而短跑則是西非人壹枝獨秀。這方面既不顯示非洲人的懶與笨，反倒使其他民族感到自卑。在知識領域，黑人若是從小受到同樣熏陶、教育和訓練，課業成績絕不輸給任何其他民族。相反地，把愛因斯坦從小丟到原始森林，無論如何也攀登不上什麼相對論。筆者從小在台灣接觸的是好萊塢電影，當時對非洲的唯壹了解就是有名叫泰山的白人具有在非洲原始森林向野生動物發號施令的特異功能，而最壞、最笨的、最該殺的角色則永遠是比禽獸還不如的黑人。至於美國西部牛仔片也大同小異，唯壹的區別在於圍剿對象換成了印第安人。這類文化熏陶嚴格說來直到六/柒拾年代之交、越戰末期才在學生運動的抗議下加以制止。然而隨著裡根總統為越戰翻案的推行，好萊塢於八拾年代後又充斥著萬夫莫敵的美軍殲滅笨拙的黃種敵人的戰爭片…。
經濟落後絕不是游手好閒的原因。中國人幾千年在贰畝地上精耕細作、創造豐富文化，壹貫依靠的就是勤勞；而當農民失去了土地的支配權、壹切按指令辦事，便既看不到積累恒財的遠景，也發揮不了絲毫勞動的恒心。200年以前，在白人殖民主義者還沒占領非洲之前，許多地區人口稀少，物產自然豐富成長，在伸手就可解決溫飽的情況下，部分人口毫無勤儉持家的需要。如今隨著人口的激增，這種“天堂心態”（paradies mentality）已不復存在，任何人都知道必須為防范未然而勤勞。於是乎，擁抱非洲的關鍵在於如何讓合作對象看到前景和調動其積極性，而不是像奴隸主那樣，既想獨占他人的勞動果實，又羞辱對方的人格。2006/11/5- 本文由專欄作者供 "溫哥華網" 專用，未經作者與網站同意，嚴禁轉載，違者必究！
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