-
日期: 2014-09-12 | 来源: 穆尧博客 | 有0人参与评论 | 专栏: 达赖 | 字体: 小 中 大
和谈还是独立、“非暴力”中间道路还是极端路线……1959年之后，流亡藏人内部以及中共便不断地唇枪舌剑、明争暗斗。三年前，达赖喇嘛放弃世俗权力。从交接时彼此“抬轿”时的亲密，到藏人自焚以及中间道路问题上的貌合神离，及至当下在转世灵童问题上的龃龉，达赖喇嘛与藏青会出身的流亡藏人行政中央首席噶伦洛桑森格已显现了至少三次大“分裂”，也由此凸显了两代流亡海外的藏人难以回避的政治裂痕。
达赖喇嘛回归故土的可能性正在苏复，甚至逼近突破性进展
细观之下，二人的经历不同，学历背景和政治理想有别，而今所处的中外局势也发生了深刻变化，此种分裂几乎是不可避免的。只是分歧也好争执也罢，我们是否应该关注政治高层身后的20万流亡藏人。在长达55年的等待中，他们虔诚追随达赖喇嘛，在寄人篱下中不得不自己谋生，生儿育女……当流亡藏人高层与中共讨价还价时，他们的处境和未来的出路何在？达赖喇嘛对中共的示好可能预示着一种和解的出路，藏青会出身的洛桑森格则可能是另一条激进化的“不归路”。如今明确的迹象显示，达赖喇嘛回归故土的可能性正在苏复，甚至逼近突破性进展。或许不久的将来，达赖喇嘛终将结束长达半个多世纪的流亡生涯，那么我们也相信这将是达赖喇嘛本人以及流亡藏人的莫大福音。
殊途异路 三大裂痕清晰可辨
当频繁的藏人自焚事件归于沉寂，9月份的印度即将首次迎来即位后的习近平时，流亡印度北部达兰萨拉的十四世达赖喇嘛在接受媒体的采访时透露了最近的思考。德国《周日世界报》（Welt am Sonntag）9月7日发表一篇采访达赖喇嘛的报道，指出达赖喇嘛在回答转世问题时表明不再寻找下一任达赖喇嘛，应该结束达赖喇嘛转世制度。尽管事后达赖喇嘛办公室澄清说是媒体断章取义，但还是引发了不小的舆论轰动，连中共《环球时报》也反击说达赖喇嘛无权终结450多年的灵童转世制度。
9月10日，藏人行政中央司政洛桑森格在接受媒体采访时，重申了达赖喇嘛在90岁时安排接班人的设想。“达赖喇嘛在2011年就下一任达赖喇嘛的选择发表过声明，称在90岁的时候处理这个问题。此外，我们有一个民主的体系，他已经将所有的政治权力交给了司政（洛桑森格自己）。因此从这个意义上讲，他已经开始了这个过程。”这番话看似重述达赖喇嘛理想，也并未直接否决达赖喇嘛的灵童转世终结论，但它显然显示了两人的不同调，甚至暗示了洛桑森格依然视转世制度为圭臬的个人想法。这不免令人想起三年前两人移交政柄时的默契配合。
三年前，在“中间道路”遇阻的境况下，达赖喇嘛宣布放弃世俗权力，转而将其移交给民选的司政。只是此后的三年间两人的配合并不曾如其所愿，达赖喇嘛“退而不休”，洛桑森格亟需确立权威，以至于在此后的配合相处中难免波折不断，“步调”始终难以统一。加上上述在转世灵童问题上的的分歧，注意到在短短的三年间，双方至少产生三次不同程度的“裂痕”，即“中间道路”的持守、藏人自焚的认知，以及转世灵童的废立。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
-
原文链接
原文链接:
目前还没有人发表评论, 大家都在期待您的高见