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日期: 2014-09-13 | 來源: 季北群博客 | 有0人參與評論 | 專欄: 達賴 | 字體: 小 中 大
達賴喇嘛的轉變，可以說是隨著西藏政治權力的更迭而演進的，大致經歷了早期與中共向睦、矛盾激化出走達蘭薩拉、與中共接觸提出中間路線、政治權力交接空余宗教身份者肆個階段。在這些不同的階段中，無論是被動的選擇，還是主動的施為，但都可以看到，達賴喇嘛在不同時期的思想轉變，壹個擁有雙重身份的第拾肆世達賴喇嘛，壹直在佛僧和政客之間搖擺不定，探求其在不同時期、不同境遇下的改變，有助於了解達賴喇嘛此時的心境，亦可以就此探究事態的走向。
從被挾裹到主動施為
在丹增嘉措（以下以達賴喇嘛代稱）5歲的時候，登基接掌西藏的政治權力。先後由伍世熱振活佛、叁世達札活佛攝政。1947年，前攝政伍世熱振活佛因被指控發動武裝政變而遭攝政叁世達扎活佛逮捕，並很快死於獄中。1950年， 面對解放軍的軍事力量，在西藏眾多僧侶的要求下，攝政達扎活佛被迫辭職，15歲的達賴喇嘛提前於10月17日正式親政（達賴喇嘛親政的年齡是18歲），處理政教事務。在中央政府解放西藏的初期，達賴喇嘛撤離拉薩赴西藏南部的亞東避難。1951年4月，解放軍在擊敗西藏東部和北部舊藏武裝後，達賴喇嘛於隨後回到拉薩。1951年中央政府與達賴喇嘛的代表簽訂的著名的“拾柒條協議”。
拾柒條協議規定：“西藏人民團結起來，將帝國主義侵略勢力驅逐出西藏；西藏地方政府積極協助人民解放軍進入西藏，鞏固國防；西藏實行民族區域自治；西藏現行政治制度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位及職權，中央不予變更，各級官員照常供職；實行宗教信仰自由的政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣；逐步發展西藏民族的語言、文字和學校教育，以及農牧工商業，改善人民生活；西藏地區的涉外事宜，由中央統壹管理。”達賴喇嘛被中央政府認定為與班禪額爾德尼壹樣的藏人宗教領袖。
壹直到1959年為止，其後的8年是達賴喇嘛與中央政府“蜜月期”。1953年，達賴喇嘛還當選中國佛教協會名譽會長。他還曾先後擔任全國人大第壹、贰屆副委員長，全國政協第壹屆委員、第贰屆常務委員，西藏自治區籌備委員會主任委員、委員等職。他還曾會見了中共領導人毛澤東、周恩來、鄧小平，以及中共現任國家主席習近平的父親習仲勳等人。1955年，達賴喇嘛還寫了壹首《毛主席頌》，在這篇贊文中他把毛澤東比作太陽，保護藏族人民的慈母，戰勝帝國主義的大鵬，稱頌毛澤東解放了枷鎖，指示了和平的道路，祝願偉大領袖像世界的火炬永放光芒。
不過，這壹局面在1956年之後發生了變化。1956年11月，達賴喇嘛和拾世班禪額爾德尼赴印度參加佛陀2,500年誕辰紀念活動。當時，中國各地正在進行社會主義改造，包括肆川、青海、甘肅、雲南各藏區在內，而劃分階級成分、開展階級斗爭也讓這些藏區的局勢變的緊張，並進而影響到西藏的局勢。1957年達賴喇嘛返回西藏時，西藏的騷亂已成不可控制之勢。
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