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日期: 2014-10-21 | 來源: 德孤博客 | 有1人參與評論 | 字體: 小 中 大
在這些人的思維裡，他們的國，實際上是黨國，黨是主體，國是黨的附屬。這和過去有皇帝時代的王國是壹回事，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。所以，共產黨，人大常委會所宣傳的愛港愛國，只要愛國，不需要愛黨，這樣的說法實際上是騙人的，站不住腳的。
在這樣壹個黨國社會裡，愛國主義實際上成為了黨的幫凶，成為了黨中央欺壓老百姓的幫凶。這種愛國主義和希特勒的愛國主義沒有區別的。共產黨建國後的歷次運動，斗爭，包括大躍進，反右，文化大革命，清除精神污染，反自由化，六肆，包括這次占中，等等，單憑毛澤東鄧小平等獨裁領袖，能搞得成嗎？大躍進能餓死那麼多人嗎？文化大革命能這麼亂柒八糟嗎？不是的，不可能的。所有這些，毛鄧所做的罪惡裡面，都有這些愛國主義者們的功勞，共產黨執政期間冤死屈死的冤魂，有哪壹條不是共產黨愛國主義者們做的？所以，在黨國體制下，所有的愛國主義者，都是這個專制政權的幫凶。當然，最後他們自己也會屈死在專制政權之下，被另壹幫愛國主義者們給搞死。
所以，愛國主義，聽起來好聽，背後是多麼的肮髒。而且，共產黨執政，它的所謂愛國主義本身也是因時因地而不同的。前文說了，共產黨最初的祖國是蘇聯，他們要武裝保衛蘇聯。後來自己建國了，稱之為新中國。對共產黨而言，舊中國，雖然國土要大許多，是不值得愛的，他們要老百姓愛那個沒有共產黨就沒有新中國的那個中國。同樣在共產黨統治期間，有時候號召抗日，仇日。你有不同意見就是漢奸。而在中蘇論戰的時候，親蘇也被打成反革命。林彪就是被稱為投敵叛國的，呵呵。奇怪嗎？
那麼在什麼情況下，愛國主義才光明正大呢？只有當國家體制正常化現代化之後，當真正的民主制度實行之後，國家再也不是某個個人，某個家族，某個政黨的私有財產的時候，不再是他們的附屬之後，國才有國格，才值得去愛。而當壹個國家成為民主國家之後，每個老百姓成為了真正的主人之後，卻反而不需要提所謂的愛國，愛國主義了。所以，你看，在正常國家，還有多少國家整天高喊愛國主義的呢？
而中國大陸，你看看，共產黨整天教育人民要愛國，要樹立模范，要標榜愛國主義，可是中國大陸的人文環境，自然環境，都被破壞到什麼程度了？人與人之間關系的冷漠，空氣污染之嚴重程度，食品，產品，作品，等等之假冒偽劣毒，土地房產影子銀行圈錢之瘋狂，人性之扭曲，等等，實際上都是拜愛國主義所賜。
當壹個國家正常的時候，不需要說，每壹個公民都會自然而然的維護這個國家的壹草壹木。而當壹個國家需要靠愛國主義這樣虛偽的口號支撐的時候，我看日子大概就不久了。
在這次網絡爭端中，有不少人士把那些支持所謂的愛國主義的人士，同他們的宗教信仰聯系在壹起，認為基督教主張博愛，其教義與共產黨的所謂愛國主義是格格不入的。所以，他們把這些基督徒稱之為偽基督徒，或者稱為山寨基督徒。我看這樣的指責有些嚴重。我發覺這些基督徒們，他們從小接受共產黨教育，就算是皈依基督教，也不能壹夜之間就能夠把他們內心深處的共產黨教條給洗滌得幹幹淨淨。其實，他們所信仰的基督教是真的。當然，話雖如此，天下基督教徒有千千萬，不可能都壹樣，每壹個人的理解，理解能力，都有差異。我前文說過，希特勒也是基督徒，過去我說過蔣介石也是基督徒。他們都是假基督徒嗎？我看不能這麼說。
所以，我建議我們這些人在討論愛國主義的時候，最好不要扯上人家的宗教信仰。伊斯蘭教徒裡面也有極端愛國主義者，極端民族主義者。我想，基督教裡面，同樣會出現比較極端的人士，這沒什麼奇怪的。我希望大家在辯論的時候，能夠就事論事，這樣不容易傷感情，走極端。
這次的網爭，男女雙方都有受傷。老嘎是我的朋友，我雖然不喜歡他的極端思維。但我絕對尊重他的發言權。我也是被他打擊的“改良派”之壹。只是我壹向都以他是個滿族小姑娘的玩偶而自我安慰。其實我對他思想的犀利，某些見解的獨到，還是很佩服的，這比那些純粹的極端主義右派，只知道瞎起哄的要強得許多。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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