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日期: 2014-12-09 | 來源: 關嶺博客 | 有2人參與評論 | 字體: 小 中 大
崇禎皇帝顯然是壹個非常不合格的統治者。明朝是中國歷史上最壞的壹個朝代。朱元璋家族的血統中有著無恥的基因。崇禎皇帝的名言是：“朕非亡國之君”。他怎麼不是？他扎扎實實是亡國之君。明朝亡在他手裡是歷史的必然。亡得應該，亡的毫無懸念。古來亡國之君不壹，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者。而崇禎皇帝是以毀滅人才亡者。通覽晚明史，我只有壹個強烈的感覺：崇禎皇帝仿佛與他手下那些人才有深仇大恨似的，非要把他們置於死地而後快。
征戰天下的戰略就是用人的戰略。明雖亡，仍人才遍地。今天中國雖然飽經磨難，仍人才濟濟。關鍵是怎麼發現和使用他們。同樣是壹批人，在崇禎皇帝手裡是亡國之臣；在李自成手裡是阿諛奉承之臣；在多爾袞手裡卻成了開國之臣。這個實事，叁百年以降，仍極具警醒力。
數千年來，中國的社會形態不僅是“人治”，而且是“壹人治”。朕即天下。“壹人治”下，人才愈多，天下愈穩。崇禎為什麼不學劉邦、李世民，管他視人才為奴才也好，或視奴才為人才也好，總是源源不斷地開發，使江山長治？這便是崇禎皇帝的性格了。他的性格決定了他的命運。他的命運決定了民族的命運。他把自己當天才，把臣屬當庸才。然而不幸的是他自己偏偏是個庸才。贰流的領導不敢用壹流的部屬。崇禎充其量是個叁流貨色，敢用誰？
中國的皇帝大都有壹個突出的特點：農民性。中國自古奉行小自耕農本位，大地主很少。因為中國反對土地兼並有兩千年歷史，地主不能成為決定因素。小自耕農以家庭生產為主，沒有剩余資本，縱有剩余勞動力，也無法輸出，這就是中國沒有工業的主因。窮人喜歡罵富人；富人又喜歡罵更富的人。農民就在這種低層上可勁兒地徘徊。農民起義，推翻皇帝，最後自己想再做皇帝。陳勝吳廣是這樣，朱元璋是這樣，李自成還是這樣。斯大林說過“農民反對地主，擁護皇帝”。道理就在於此。
崇禎具有深刻的農民性格。這壹點無疑是朱元璋血脈。“東事”（指與“東虜”（明朝對滿洲人的篾稱）作戰之事）和“剿匪”都需要錢，前方再叁告急，崇禎甚至打算借民間壹年的房租，結果全國怨聲鼎沸，說崇禎皇帝是“重征皇”。他沒有錢嗎？否。李自成破紫禁城，打開皇宮藏錢的地方，不禁呆了。庫中“有鎮庫銀，積年不用者叁千柒百萬錠，金壹千萬錠，皆伍百兩為壹錠”。有許多金銀都發霉了。如此巨大的積蓄，何愁發不出軍餉？李自成吃了個飽。
人才中不乏天才。崇禎更不敢用天才。袁崇煥就是天才，所以才死得那麼慘烈。史載，袁崇煥對崇禎皇帝說：“予我錢糧兵馬，我壹人足以守遼。”多豪邁！崇禎無語。他為什麼無語？他陰暗的心裡那壹刻飄過什麼呢？我覺得那壹刻他肯定生出了壹絲嫉妒心。我就不信崇禎後來能被皇太極那麼拙劣的反間計瞞過，磔袁督師於市。根據崇禎的性格，我敢說他可能什麼都缺，就是不缺嫉妒。中國人也最不缺嫉妒。培根說嫉妒是“凶眼”。崇禎皇帝就擁有這樣壹雙凶眼。弗洛伊德講，人的嫉妒心是天生就有的，但是西方文化克制這個東西。《聖經》中明確把嫉妒列為柒宗罪之壹。中國文化則放大了這個東西。西方文化是制造天才的文化，中國文化是扼殺天才的文化。中國兩千多年的歷史本質上是壹部扼殺天才的歷史。思想壓抑、嫉妒殺人。每個人都是嫉妒者，每個人又都是被嫉妒者。在中國，思想或行為出眾者，要麼壹棒子把你打回去，要麼你得具備權勢背景。中國文化告訴我們，離天才壹定要遠，因為天才是要傷人的。天才總是得不到同時代人的原諒。人們從不贊美活著的天才，而總是贊美死了的天才。離統治者越近，天才越不幸。
張獻忠的嫉妒心也很強，包括嫉妒知識分子，嫉妒人才，因為他也是不折不扣的農民，但他有壹點比崇禎皇帝強：招數使在明處，不像崇禎那樣偷偷摸摸的。張獻忠在肆川稱王後，開科取了第壹任新科狀元。其人才華橫溢，張獻忠整天讓他不離左右，時刻垂詢，可沒多久卻又殺了此人。有人問其故，張獻忠捋著大胡子說：“我太愛這小子了！”嫉妒在中國人身上，決不止於心理的沖動，而是經常表現為嫉妒的行為，表現為實際地迫害他人，乃至殺害他人。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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