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日期: 2015-04-18 | 来源: 东方日报 | 有0人参与评论 | 专栏: 达赖 | 字体: 小 中 大
年已八十的十四世达赖喇嘛，近年在「转世」话题上屡屡有惊人之语，甚至出尔反尔、语无伦次，一会儿说转世灵童没有紧迫性，他会在八十岁或九十岁时说明寻找转世灵童的程式；一会儿又说他可以转世为外国人、女人等等；日前更干脆声称他可以不转世了。
不过，达赖喇嘛世系的存废不是达赖自己可以说了算，而是要由中央政府来决定，且达赖转世有一套完整的宗教仪轨和历史定制，同时必须按照国家现有的法律法规进行。北京当局的这一清晰立场表明，无论达赖如何炒作，无论他愿不愿意转世，他的如意算盘都将难以得逞。
否定传承 人神共愤
达赖的「终结转世」论不自今日始，早于去年九月他在接受德国《周日世界报》访问时就首度披露，希望在他死后，藏传佛教信徒不再寻找下一任达赖喇嘛，应该结束存在近四百五十年的达赖喇嘛转世传承。同年十二月，达赖在接受英国广播公司采访时再次口出狂言，他称「没有人能够保证今后不会出现一位愚钝的达赖喇嘛，令其本人蒙羞，那将非常可悲」，因此「何不让这一几百年的古老传统终结在一个备受欢迎的达赖喇嘛手中呢？」
十四世达赖企图以一己之言否定达赖喇嘛世系的传承，可谓惊世骇俗，人神共愤，不仅不尊重历史，不尊重藏传佛教，更加是对祖国的背叛，对达赖喇嘛世系的背叛。
众所周知，中国藏传佛教的活佛转世有一整套历史定制和宗教仪轨，持续了数百年。从清朝开始，藏传佛教转世传承均需由朝廷追认，新达赖和新班禅的确定都必须得到中央政府批准，否则就是非法的。历史上，十、十一、十二世达赖和八、九、十一世班禅都是经过金瓶掣籤认定，十三、十四世达赖和十世班禅则是报经中央政府批准免于金瓶掣籤认定的。当年达赖本人成为转世灵童时也是经中央政府批准的，如果过不了中央政府这一关，他怎能成为达赖喇嘛？
山穷水尽 影响力减
藏传佛教的转世制度经历了历史风雨的洗礼，有着强大社会根基，早已得到广大信众认同和支持。达赖喇嘛世系至今已历经数百年，这一世系在藏传佛教格鲁派中，享有广泛和崇高的威望。新中国成立后，中央政府高度尊重藏传佛教的传统，即使达赖自一九五九年叛逃后，北京当局仍一直承认其十四世达赖喇嘛的名号，并无因其从事分裂祖国的活动而改变对历史定制的态度。
达赖意欲单方面「终结转世」和决定喇嘛世系的存废，既出于政治目的，又乃一厢情愿。日前，中国政府再次重申达赖喇嘛的转世应遵循宗教仪轨、历史定制和国家的法律法规进行。
全国政协民族和宗教委主任朱维群说得更为明白，达赖喇嘛的产生必须经过灵童寻访和坐床等一系列环节，其中每一个环节都必须得到中央政府批准，才能获得合法地位，故转世决定在于中央政府，不在达赖本人。有学者认为，即使日后达赖果真宣布终结转世制度，中央政府也一定会按藏传佛教的严格程式去寻找转世灵童，一定要在中国境内找转世达赖喇嘛。
近年，达赖在国际的关注度和影响力每况愈下，求见外国政要常吃闭门羹，不仅挪威首相等多位国家领导人拒绝与其会面，就连罗马教宗亦对其「敬而远之」。在山穷水尽之际，达赖反覆把自己的宗教封号抛出来炒作，以吸引世人眼球，如果在转世问题上达赖不尊重仪轨法规，不尊重中央最高权威，继续炒作下去，还有前途吗？- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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