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日期: 2015-06-09 | 來源: 喬克博客 | 有0人參與評論 | 專欄: 虎媽 | 字體: 小 中 大
這方面世界各地華人華裔的例子很多。孩子考了99分,還可能被家長劈頭蓋臉大罵,問那壹分是怎麼丟的。移民家庭的孩子多半有這種不安全感。父輩在美國讀書,拿學位,拿實習申請,拿就業簽證,熬綠卡,哪壹步不是驚心動魄?這種吃苦環境中形成的不安全感,會逼迫移民比同齡美國人付出更多心血,才可實現各自的“美國夢”。這種吃苦耐勞,使得華人群體的整體教育水平、收入都高於白人群體。
第叁個成功元素是節制感。這個說法來自1960年斯坦福大學的心理學家沃爾特·米切爾(Walter Miscel)所做的棉花糖實驗。在此實驗中,研究者把棉花糖放在孩子面前。如果孩子馬上就吃,只能吃壹個。如果等15分鍾,研究者會多給壹個。大部分孩子估計是相信“雙鳥在林不如壹鳥在手”,看到就拿了吃。
研究者在追蹤研究中發現,那些等了15分鍾才吃的孩子,後來的學業、事業、家庭都更為成功。能夠節制自己的沖動,延緩滿足的人,往往人生更有成效。摩門教徒便是典范的例子。摩門教清規戒律很多,信徒嚴禁抽煙、喝酒、賭博,甚至不可喝茶、喝咖啡。在美國我們經常看到年輕的摩門教徒不管多熱的天,都穿戴整齊,騎著自行車或者步行,挨家挨戶上門傳教。看到屋子裡僅有女眷,他們會站在門口不入內。這些年輕人被稱為“長老”,且要做“長老”做兩年。兩年期間,他們要和同伴同吃同住同傳教,不可以約會、看電影、看雜志、聽流行音樂。他們每周只可以發壹次電子郵件,而且是從公共場所發,不能從家裡發。
有個笑話,說摩門教長老和監獄囚犯的差別,是囚犯可以給家裡打電話----摩門教長老傳教期間只能在聖誕節和母親節打電話回家。和另外壹個人24小時朝夕相處兩年,也不是所有人都能做到的。他們這種讓中國和尚們都自歎不如的生活方式,培養出了包括美國運通、戴爾、花旗銀行、希爾斯之類企業的總裁,洪培博這樣的大使,和羅姆尼這樣的總統候選人。
作者介紹,這叁項元素,須得結合起來,搖勻服用,才能見效。如果只有不安全感,而無自我節制和優越感,人會變得神經質。只顧節制,沒有優越感,人可能會變成控制狂。僅有優越感,而無其他要素,會滋生驕傲、偏見、種族主義、奴隸制度、種族隔離和種族滅絕。希特勒就是這麼來的。這叁種成功元素,也可以說都是人性弱點,甚至相互抵觸,比如優越感和不安全感。
作者逆向思維,劍走偏鋒,和美國流行思潮背道而馳 ---- 當下西方流行文化強調及時行樂,活在當下,不大相信延遲滿足。這種傾向,在我看來,壹是因弗洛伊德的童年影響說流毒過深,贰因斯波克博士(Dr. Spocks) 隨時隨地呵護兒童心理理論流傳太廣。而今美國文化,很強調自我肯定。中小學好多孩子學習成績不好,家長有時會找出形形色色的“學習障礙”,巧立名目,把問題轉移為客觀要素,為孩子主管上的不節制和不努力開脫。
作者說的成功叁元素,在解釋上的作用更大壹些。在應用層面,灌輸“不安全感”竊以為弊大於利,不可取。教育孩子有“優越感”也未必可行。但是讓孩子從小抬頭做人,認清自己的潛能,不在任何族群前低頭,倒是必要的心理訓練---- 當然也犯不上培養優越感,讓其咄咄逼人。第叁元素,亦即抑制沖動,更為可行壹些。很多家長在孩子的“學”和“玩”的平衡上感到困惑,假如家長教育孩子抑制玩耍沖動,學好之後盡情去玩,倒也兩全其美,對他們的自律是很好的訓練。
叁要素間的漏洞也多得像篩子,作者得邊寫邊解釋。比如族群的劃分,就很成問題。作者承認,壹些群體並不是死鐵板壹塊。比如在猶太人中,布魯克林的敘利亞裔猶太就不強調教育,也不講究上名校,而更願意培養孩子做生意,這個群體生活得也很好。書中的還有的壹些概括,有可能只出自作者個人想象。作者說中國人號稱“中央之國”,視外邦為蠻夷,需要向天朝進貢,因此中國人有優越感。但虎媽並非像我們這樣來自大陸的真正中國人。她說的優越感,也不知是哪個猴年馬月的事,用它來解釋當今華裔的成功可謂刻舟求劍。當今中國移民,持著“垃圾護照”,出國處處都要簽證,處處被人刁難。在漫長移民過程中,華人在美國發展, 僅“身份”問題壹項,就壹步叁難,人弄得灰頭土臉,哪還剩多少“優越感”?
但總體上說,書的寫作是誠實的,並無諱言叁元素的負面影響,以及成功的背後的悲哀和殘忍。作者也承認,書中說的成功,多為外在功名,如上學習成績、上名校、高收入、獲獎等。
美國夢壹說的締造者詹姆斯·亞當斯(James Truslow Adams)說教育應有兩種,壹種是教我們如何生存(make a living),壹種是教我們如何活著(how to live)。此書只涉及第壹種,亦即外在的成功。而那些按照外在標准失敗的群體,或許在“如何活著”上面更為成功壹些,這都是此書未曾涉獵的地方。- 新聞來源於其它媒體,內容不代表本站立場!
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