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日期: 2015-07-29 | 來源: 澎湃新聞 | 有0人參與評論 | 專欄: 釋永信惹麻煩 | 字體: 小 中 大
澎湃新聞：你跟釋永信方丈認識多久了？
鄭書民：我大約是1982年認識他，1999年開始在他手下工作，這樣也有拾伍六年了。
澎湃新聞：在你眼中，釋永信方丈是個什麼樣的人？
鄭書民：這點上我感覺我是很有說服力的，因為我就在他身邊。他在我眼中是壹個非常平凡的人。隨和，很寬容，沒有打罵過人，也沒有憤怒過，從來說話都是慢悠悠的。我也從沒見過他跑步，哪怕下著大雨，也是兩手背在身後，慢悠悠地走路。不急不躁，不溫不火。
但是所有人也都很怕他，有威嚴。其實我也很怕他，（笑），他不會批評人，但是說話的聲音稍微變個調，我就感覺臉上掛不住了。
澎湃新聞：你感覺他是壹個內向的人嗎？
鄭書民：出家人的修行和俗家的人不壹樣。他們不規避這個世界，但是非常有原則。遇到特別困難的問題，普通人會想著去克服困難，但他不會說，“你必須得改”，而是覺得可以停下來，會說“這個可以等壹等，我們不急，先做別的事”。
在他身邊工作，其實壓力很大，但總感覺很放松，很快樂。我很喜歡這份工作。工作完成了非常有成就感。
澎湃新聞：這次少林寺因何決定參與真人秀錄制？
鄭書民：因為這次合作的題材挺好的。青少年的體質、精神和信仰的教育問題和少林禪宗文化比較契合。也算是個機緣巧合吧，壹次河南電視台的王台長來少林寺拜訪方丈，探討到青少年的教育問題，就有了這方面的意向。兩方面壹拍即合，緣分到了嘛。
這個真人秀雖然是娛樂節目，但是在青少年群體中喜聞樂見，能夠起到寓教於樂的作用，讓年輕人在娛樂中鍛煉身體、修身養性、認識民族的傳統文化。
澎湃新聞：在節目中，少林寺主要以哪些方式參與？
鄭書民：壹方面，在少林就要遵守寺院的規矩和戒律，比如孩子的衣、食、住、行都要按照僧人的標准，吃飯要唱贊、拿筷子有方法、上殿要念經、學習坐禪，此外，師傅也會教少林功夫。節目呈現了少林僧人生活的壹部分，但畢竟是拍片，有藝術加工的成分，壹些內容也需要在寺院外完成。
澎湃新聞：寺院給孩子們剃度、起法號？
鄭書民：這個是象征性的。他們不是出家人，只是到了寺院遵守行為准則，就像到了寺院就要穿僧袍，不能穿牛仔褲和拖鞋壹樣。
澎湃新聞：你和孩子們接觸下來感覺怎麼樣？
鄭書民：孩子特別可愛，調皮得很。沒人管的話，天性就暴露了，但是壹進入寺院，蠻守規矩的。
澎湃新聞：對於這次少林和電視真人秀的結合，也有人擔心這會不會是對僧人清修的壹種打擾？
鄭書民：這是不沖突的，按我個人的理解，孩子在少林的學習類似夏令營的性質，可能還增加了壹些娛樂的因素。但禪宗是入世佛教，講求融入社會、適應社會，而且希望通過和社會的接觸來改變社會中人的心態。這是宗教主要的教育意義。現在的社會是多元的，有嚴肅教育也可以娛樂教育，目的都是共通的。
澎湃新聞：在這檔節目中，少林寺方面有沒有廣告分成？有沒有盈利？
鄭書民：這個沒有，這是電視台的事。沒有的。
澎湃新聞：近些年，少林寺因過度“商業化”發展而備受批評，“海外建分寺”、“香火錢設最低消費”等新聞引發關注，也引發質疑。你怎麼看待商業結合和寺院發展的平衡？
鄭書民：媒體的過度解讀是很普遍的。他們有其他的想法也很正常，但是少林寺做事有自己的原則，出家人做事很嚴謹的。
寺院不是獨立於社會之外的，也要適應社會，不能說僧人坐飛機就不要錢了。對僧人來說，生活很簡樸，壹個人的“單金”（生活補貼）才叁百多塊錢，都很清貧，但是寺院也要發展，要按照社會的准則來進行。
澎湃新聞：你認為，少林寺對於社會最大的力量是什麼？
鄭書民：這麼多年，我走了很多地方，我感覺到少林帶來最大的是壹種精神。少林的懲惡揚善、尚武之風，社會需要這股正氣。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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