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日期: 2015-10-18 | 來源: 自由亞洲 | 有4人參與評論 | 專欄: 薄熙來 | 字體: 小 中 大
公正、正義對壹個國家、壹個地區之所以重要，在於沒有公正、沒有正義，就是沒有光明，就是黑暗的國家、黑暗的地區。無論是中央集權制、地方分權制、聯邦制國家，地方的“不公正”、“不正義”，中央或聯邦仍然有辦法去調節。這次北京解決薄熙來問題，就是在中央無能的情況下，中央對地方嚴重的“不正義”的壹次意外“調節”。問題是，如果強勢的薄熙來成了“皇上”，中國全國更嚴重的“不公正”、“不正義”，就無法調節。人類經過幾千年的探索、努力，終於找到了壹個辦法，就是建立和不斷完善民主政治。在民主政治下，不可能發生文化大革命，也不會發生薄熙來式的“唱紅打黑”和王立軍事件。如果壹個國家沒有民主，當全國普遍沒有社會公正、沒有司法正義時，調節的方法就是革命、政變或非常手段。
在中國的儒家學說中，“天”的權力高於皇帝，儒家把皇帝叫作“天子”。“天子”有權懲罰地方諸侯和文武百官，而“天”通常用“革命”、“政變”、非常手段懲罰“天子”。儒家告誡皇帝要實行“仁政”，提倡“貞觀之治”，就是說，專制獨裁也要有限度，超過限度，“天”就要對“皇帝”實行懲罰了，這個懲罰的辦法就是“王朝更迭”，新的王朝代替舊王朝。說實在話，中國傳統儒家的辦法實在笨，中國近代以來的落後，不僅是長期的“閉關鎖國”對結果，也是儒家要“天”來懲罰皇帝，要用革命、政變、非常手段調節全中國普遍的、嚴重的社會不公正和司法黑暗，而不能跳出“王朝循環”。
薄熙來是壹個政治狂人，他對自己的定位是“秦始皇-毛澤東-薄熙來”，他想步秦始皇、毛澤東後塵的想法，在今天中國，完全是行不通了。據說，薄熙來事發後見到周永康，周永康說，這就是“命”。因為今日中國的“皇權”如此衰落，加上當朝“天子”胡錦濤“不作為”，對定位“秦始皇-毛澤東-薄熙來”這樣的人，就只能靠“天”懲罰了，王立軍是代“天”懲罰薄熙來的人。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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