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日期: 2015-12-11 | 来源: 李肆博客 | 有0人参与评论 | 专栏: 彭丽媛 | 字体: 小 中 大
由彭丽媛“教授”担任艺术指导，中国文化部组织复排的歌剧新版《白毛女》正在中国大陆巡演。1945年的歌剧《白毛女》是为响应1942年毛泽东“在延安文艺座谈会上的讲话”而诞生；去年习近平也发表了“在文艺工作座谈会上的讲话”，新版《白毛女》的推出似乎与老版的首演背景有着相似之处。
新版《白毛女》上演
今年是歌剧《白毛女》首演70周年，3D版舞台艺术片也在拍摄之中。70年后，彭丽媛的“第一夫人效应”让《白毛女》以及“歌剧”这一艺术形式再次在大范围内“露面”。歌剧中包含了音乐、表演、美术等多种元素，但与普通的艺术相比，歌剧更显高雅，如果把其他艺术形式比作快餐，那歌剧则是满汉全席，与普通艺术有着一定的距离。利用观众熟悉的名人与经典剧目吸引观众不失为一个好方法。
喜儿的回归
“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘年来到。爹出门去躲账整七天，三十晚上还没回还。大婶子给了玉茭子面，我等我的爹爹回家过年。”这首《北风吹》是《白毛女》中的着名唱段，即使是没看过白毛女艺术作品海内外华人，或许也听过这首歌曲。《北风吹》简洁而生动，在开篇短短7句歌词中，既有写景抒情，又有叙事交代，情境合一，一开始就将人带入到了飞雪扑面的情景中，表现出了喜儿既期待又不安的心理状态。
《白毛女》是大陆广为人知的经典剧目，多年来各个版本演出经久不衰。如果剔除《白毛女》的政治味道，不失为一部艺术精品。此次新版《白毛女》11月6日在延安首演后，还在上海、广州、长沙、杭州等地巡演，12月15日将回到北京中国剧院连演3场，总演出场次达19场。
1945年版歌剧《白毛女》在中国歌剧史上是一座里程碑式的作品，它标志着中国歌剧终于寻找到了自己独特的发展道路，形成了自身鲜明的美学风格。“喜儿”这一角色是歌剧《白毛女》的灵魂，继王昆、郭兰英、彭丽媛之后，雷佳成为第四代喜儿。1985年，在庆祝抗战胜利四十周年暨《白毛女》首演四十周年时，彭丽媛成为第三代喜儿，还因此获得了戏剧最高奖梅花奖，30年后，她又成为了该剧的艺术指导。不仅如此，现已85岁高龄的第二代喜儿郭兰英担任艺术顾问。
从“白毛仙姑”到“白毛女”
70年里，每一个版本的《白毛女》都承载着时代的深刻寓意，被不同时代的艺术家演绎着。而说到故事的雏形，则是源于中国河北西北部山区的一个传说。这个被称作“白毛仙姑”的故事据说是真人真事改编，只是，故事有多“真”，已无从查考，只能从一些零星资料中窥视其一斑。大陆作家周而复曾作过如下补充：“《白毛女》的故事发生在河北省阜平县黄家沟，当时黄世仁的父亲黄大德还活着，父子对喜儿都有‘心思’，两人争风吃醋，生了仇恨。在一次争执中，黄世仁错手弑父，为消牢狱之灾，他和母亲私下商量，欲把罪状嫁祸喜儿……”
而歌剧《白毛女》导演之一的王滨也曾谈到类似的“原始故事”，稍有不同的是，“那个地主是借口老婆不能生儿育女而奸污了年轻的丫头，许诺如果生了男孩就纳她为妾，可她偏偏生了个女孩，理所当然地被赶了出来。丫头逃到山里，独自把孩子养大，因为不吃盐长了一身白毛，后来八路军从那里经过时把她救出。重食人间烟火的她头发也渐渐变黑，结了婚，还当上了某地的福利部长”。
以上所引两例，虽然未必就是“白毛仙姑”故事的原貌，但确实能看出故事流传过程中民众口头创作的一些初始情况。这个故事经过难计其数的修正、充实、润色和加工，日趋完善。当它流传至延安，经贺敬之、马可、王滨等人改编后，便有了《白毛女》的第一个正式演出剧本：地主黄世仁害死佃农杨白劳，抢其爱女喜儿，百般凌辱，始乱终弃，而被逼进深山的喜儿变为“白毛女”，在神庙偷取供品充饥，被村民误认为“白毛仙姑”显灵，直到八路军来后将她救出山洞，喜儿才重获新生。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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