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日期: 2016-02-01 | 来源: 吴祚来博客 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
而在宪政民主制度之下，每一个政治角色完成自己的职业任务，完全不需要下级对上级的效忠，要忠诚的，只有宪法。国家最高权力在总统手中，但受到国会制约，国家的核心价值是人权或保障人权，所谓民主、自由、公平、正义等等，都是为人权而存在的价值。
“核心”的政治意义
1989年6月16日——“六四”事件发生后的第12天——中共第二代领导核心邓小平，在会见杨尚昆、万里、江泽民、李鹏、乔石、姚依林、宋平、李瑞环等中共新领导时说：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”（《邓小平文选》第三卷）这次会议邓小平完成了核心的交接，“钦定”了江泽民为第三代领导核心。
说得通俗一点，核心就是谁说了算，邓小平在世时，邓小平说了算；邓小平授予江泽民以核心地位，他自己就是太上皇。
这种核心极权制度，早在古希腊之时就有过，和平之时，以民主的方式决策，但战争状态中，一切权力均交由军事元首最后决策，因为，如果不能通过集权方式形成快速决定，就会贻误战机。
邓小平在六四之时，看到中共面对学生运动与大规模民主运动时，没有“战斗力”，所以要扶持一个核心政治人物出来，由核心来最终决定对整个党国的生杀予夺。
核心是靠他对党国的贡献，或人格魅力？或党内民主推崇？都不是。邓小平的核心地位，完全靠枪杆子，江泽民之所以能凌驾于胡锦涛十年总书记之上，还是靠他对军队的成功控制。
现在习团队之所以敢于在“江核心”还在世之时号召各地大员向“习中央”效忠，向习近平看齐，并以核心称之，证明习近平已完全掌控了“枪”，枪杆子出政权，枪杆子出核心。
与江泽民不同的是，习近平这次核心的确立，是以各地大员拥戴的方式，而不是由江泽民在某一特定场合“钦定”。其中政治意味，不言自明。
“核心”的历史回顾
我们稍加回顾这种“核心”现象，会发现背后问题严重。也即，无论有无政治核心，都会引发严重的社会问题。
毛泽东没有被称为核心，但其实他是真正的核心——“伟大的领袖”、“伟大的统帅”、“伟大的舵手”——他利用自己的核心地位，利用共产党的力量，挤压、打垮了民主党派，然后又利用自己在国家近乎神圣的地位踢开党委，闹文化大革命，实现了一个人至高无上的精神领袖地位。
他一个人加上中央之外的革命委员会，就发动了史无前例的文革，造成了国家动乱与罕见的人权灾难，当然他的同志与战友包括习家，也多被迫害与摧残。
邓小平的核心地位，使邓小平可以随心所欲地打击党内外任何政敌，邓的个人威望是一方面，而他担任中央军委主席，使枪指挥党成为可能，“邓核心”制造的六四灾难至今无法平反或纠错。当然，“毛伟人”的文革灾难也没有从根子上清理，文革的政治迫害方式仍然在继续作祟。
江泽民的核心时代，右手制造“三个代表”，让资本家入党，使中国进入权贵经济模式，左手严打民间信仰者，制造大规模的信仰迫害。
胡锦涛一直没有被核心化，所以“胡时代”没有大规模的动用国家机器制造人权灾难，但相比于毛、邓、江三个核心时代的大规模焦点式作恶，“胡温时代”是散点式的侵犯人权。
权贵经济一旦形成，必广泛地侵犯百姓人权，每年数以十万计百万计的上访、维权案件说明，各级政权普遍地侵犯百姓的经济利益，由于司法控制在各级政府手中，任何不义不公，都无法在当地得到纠正，而当人们借助上访制度与方式之时，又使中共高层面临北京稳定的焦虑，这样各级的截访或将访民进行拘捕、劳改、关进精神病院，维稳经费每年数以千亿，高过军费。
胡锦涛没有成为核心，所以他无法控制整个国家局面。他的上面有精神领袖“江核心”，下面有无数权贵，边上有听“江核心”指挥的枪杆子，所以，不是核心的中共领导人处于被挟持的状态，无所作为。
正是因为无所作为，才有腐败蔓延，才有极端的侵犯公民人权与财产权的事件海量发生。
“习核心”的三条路
毛泽东1945年提出看齐意识，那时是战时状态，邓小平1989年提出政治核心或核心意识，也是基于一种“动乱应急”，它造成的后果，都是军人政治或政治极权。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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