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日期: 2016-04-14 | 来源: 呼延朔博客 | 有0人参与评论 | 专栏: 达赖 | 字体: 小 中 大
流亡在外的达赖喇嘛近来时常发声，日前接受英媒BBC采访时表示，转世制度实在封建制度下形成的旧思维，已经过时。事实上，早在2011年，达赖喇嘛就曾有过相关表述，当时他说，为了顺应世界民主发展趋势，要终止持续了300多年的达赖喇嘛转世制度。
BBC发表评论文章称，多年来流亡在印度的达赖喇嘛一再提到终止转世制度令中国不满。主管民族事务的中国官员朱维群从2014年起每年都在“两会”期间点名批评达赖喇嘛，说他在转世及汉藏谈判等问题上“违法、忘本”。朱维群表示，十四世达赖宣称不在转世、停止达赖喇嘛世系是“一种双重背叛”，即“政治上背叛祖国，宗教上背叛达赖喇嘛世系。”
有评论者指出，因达赖喇嘛的频频发声，转世问题正在变得复杂化，尽管其不转世的可能性微乎其微，但类似表态仍有可能在藏区形成某种影响，而这势必会引起中国政府更大不满。
此前有陆媒报道，在谈及转世时，达赖喇嘛曾表示要转世成印度人、蒙古人、欧洲人、女人、蜜蜂等，而现在则宣称要停止转世。在谈及要转世为女人时，达赖喇嘛说，“女性在生理上能够更好地表达爱和同情，她的脸蛋一定要非常有吸引力，否则就没有多大用处了。一个长相普通或者丑陋的女性不适合作为转世。”
达赖喇嘛可能已对中国政府失去吸引力（Reuters/VCG）
陆媒中国西藏网发文驳斥了达赖喇嘛，该网发文表示，达赖称转世制度过时，是在背叛祖国和信仰的道路上准备走到底。
文章指，从1653年清顺治帝册封五世达赖，达赖喇嘛世系及其地位正式确认，该世系传承至今已有300余年。经过历代藏传佛教格鲁派高僧和达赖喇嘛的不懈努力，才在信众中树立起了广泛威信。“而达赖为了一己之私，为了他身边小团体的利益，竟将藏传佛教格鲁派的名誉和达赖喇嘛世系的传承作为伙同境外反华势力分裂祖国的筹码和工具，不仅是对祖国的背叛祖国，也是对藏传佛教和达赖喇嘛世系的背叛。”
而稍早前针对达赖喇嘛表示其为“印度之子”的说法，该网则更加言辞激烈地批评称，80多岁的达赖“只剩给人当儿子一途了。”
曾经有文章表示，随着达赖喇嘛的日渐老去，10多万海外流亡藏人的未来可能有三种走向，分别为被同化到当地的社会文化中、归向中国、极端化。
上述评论人士指出，不同于1991年和2005年，当时尽管达赖喇嘛和中国政府处于不同考量层面，但双方仍存在接触的可能，当下这种可能性则已几乎不存在了。一方面中国政府观察到流亡藏人政府内部的重重危机，可能已判断这个群体不大可能在未来形成有威胁性的影响；另一方面则是达赖喇嘛日渐衰老加之并未作出为双方关系缓和有益的言论。这两层因素相叠加，达赖喇嘛在解决一系列藏区问题上，或已失去了对于中国政府的吸引力，当局可能早已把目光投向了其他可能。- 新闻来源于其它媒体，内容不代表本站立场！
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