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日期: 2016-04-14 | 來源: 呼延朔博客 | 有0人參與評論 | 專欄: 達賴 | 字體: 小 中 大
流亡在外的達賴喇嘛近來時常發聲，日前接受英媒BBC采訪時表示，轉世制度實在封建制度下形成的舊思維，已經過時。事實上，早在2011年，達賴喇嘛就曾有過相關表述，當時他說，為了順應世界民主發展趨勢，要終止持續了300多年的達賴喇嘛轉世制度。
BBC發表評論文章稱，多年來流亡在印度的達賴喇嘛壹再提到終止轉世制度令中國不滿。主管民族事務的中國官員朱維群從2014年起每年都在“兩會”期間點名批評達賴喇嘛，說他在轉世及漢藏談判等問題上“違法、忘本”。朱維群表示，拾肆世達賴宣稱不在轉世、停止達賴喇嘛世系是“壹種雙重背叛”，即“政治上背叛祖國，宗教上背叛達賴喇嘛世系。”
有評論者指出，因達賴喇嘛的頻頻發聲，轉世問題正在變得復雜化，盡管其不轉世的可能性微乎其微，但類似表態仍有可能在藏區形成某種影響，而這勢必會引起中國政府更大不滿。
此前有陸媒報道，在談及轉世時，達賴喇嘛曾表示要轉世成印度人、蒙古人、歐洲人、女人、蜜蜂等，而現在則宣稱要停止轉世。在談及要轉世為女人時，達賴喇嘛說，“女性在生理上能夠更好地表達愛和同情，她的臉蛋壹定要非常有吸引力，否則就沒有多大用處了。壹個長相普通或者丑陋的女性不適合作為轉世。”
達賴喇嘛可能已對中國政府失去吸引力（Reuters/VCG）
陸媒中國西藏網發文駁斥了達賴喇嘛，該網發文表示，達賴稱轉世制度過時，是在背叛祖國和信仰的道路上准備走到底。
文章指，從1653年清順治帝冊封伍世達賴，達賴喇嘛世系及其地位正式確認，該世系傳承至今已有300余年。經過歷代藏傳佛教格魯派高僧和達賴喇嘛的不懈努力，才在信眾中樹立起了廣泛威信。“而達賴為了壹己之私，為了他身邊小團體的利益，竟將藏傳佛教格魯派的名譽和達賴喇嘛世系的傳承作為伙同境外反華勢力分裂祖國的籌碼和工具，不僅是對祖國的背叛祖國，也是對藏傳佛教和達賴喇嘛世系的背叛。”
而稍早前針對達賴喇嘛表示其為“印度之子”的說法，該網則更加言辭激烈地批評稱，80多歲的達賴“只剩給人當兒子壹途了。”
曾經有文章表示，隨著達賴喇嘛的日漸老去，10多萬海外流亡藏人的未來可能有叁種走向，分別為被同化到當地的社會文化中、歸向中國、極端化。
上述評論人士指出，不同於1991年和2005年，當時盡管達賴喇嘛和中國政府處於不同考量層面，但雙方仍存在接觸的可能，當下這種可能性則已幾乎不存在了。壹方面中國政府觀察到流亡藏人政府內部的重重危機，可能已判斷這個群體不大可能在未來形成有威脅性的影響；另壹方面則是達賴喇嘛日漸衰老加之並未作出為雙方關系緩和有益的言論。這兩層因素相疊加，達賴喇嘛在解決壹系列藏區問題上，或已失去了對於中國政府的吸引力，當局可能早已把目光投向了其他可能。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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