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日期: 2016-04-15 | 來源: 賴俊夫博客 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
前期熱門的人機大戰，是圍棋界“棋王”李世石對戰谷歌Deepmind（Google Deepmind）研發的阿爾法狗（AlphaGo）。經過伍回合激戰，李世石落敗，阿爾法狗則排名世界第贰，如果下回合能成功挑戰「世界第壹」的柯潔，便會拿下真正的“世界第壹”，從此揭開圍棋界人機地位翻轉的序幕。
“人機大戰”這個沒有硝煙的戰場其實早在1996年便已開始，不過當時的對象是西洋象棋（亦稱國際象棋，簡稱象棋），挑戰人類的壹方是國際商業機器（IBM）研發的深藍（Deepblue）。《時代》雜志當時估計“計算機要在圍棋上戰勝人類，還要再過100年，甚至更長的時間”。光陰荏苒，在僅僅過了估計時間的伍分之壹之後的2016年3月，人工智能便正式擊敗人類圍棋界的標志性人物。
機器的再壹次勝利引來諸多有關機器道德、人類尊嚴、人工智能商業化、科技懷疑論等討論；不過從未有人考究過壹個最明顯不過的現象——圍棋人機戰的評論員之壹雷蒙（Michael Redmond）是世界上唯壹的壹位非東亞裔的圍棋九段。在現今圍棋為人所周知的世界，為什麼只有壹位非東亞裔的圍棋九段？這個現象是不是揭示了圍棋與象棋思維模式本質上的不同？
根據美國數學家香農（Claude Shannon）在1950年計算所得，象棋所有可能的步數是10^120步；德國計算器工程師特隆普（John Tromp）計算得到圍棋的可能步數為2.08 x 10^170步。
這個天文數字的組合即使對於電子計算器來說也不可能實踐，更何況區區壹個人腦。但莫要忘記創造這兩款棋類游戲的卻是“有限”的人類，面對不可能計算的深淵式的“無限”，象棋與圍棋分別發展出兩種思維的策略，朝著兩種不同的意識進發。
象棋：壹種偏執狂的自我意識?“我到現在還是沉溺於西洋象棋。它不但擁有所有藝術之美，還有就是，它不能夠被商業化。西洋象棋比起藝術而言它的社會地位無疑是更純粹的。”杜尚（Marcel Duchamp）是20世紀實驗藝術的先驅，被譽為“現代藝術的守護神”。的確，象棋的搏奕講求純粹的計算而沒有銅臭味，不過將之升華到藝術之美的層次，則等於否認其隱藏在規則背後比商業化更純粹的“殺機”。
象棋反映的是“生存還是死亡”的價值觀，棋局的目的是單壹直接的“勝負”概念，對與錯在象棋的系統中是有絕對價值的（absolute value），就是透過不停的吞噬對方棋子直至“將死”（checkmate）對方結束。玩家的任務是思考策馬從斜刺跳出踩踏八方、驅車長途奔襲控制兩線又或是“兵的升變”，從棋本位出發計劃下壹步行動以刺王殺駕。
這種非勝即負的贰元對立思想其實是壹種特別的“自我意識”顯現，要了解這種自我意識就要從棋盤的設計開始談起：象棋的棋盤在棋局初始便包含了32只功能不同的棋子，每個棋子有它獨特的規則（rule），而棋手依據這些法定的規則去進行攻防。棋子的“身份”是不能替換的，除了在兵的升變可以有壹次身份轉換的可能之外，但棋子有身份這個事實本身不能被否認，象棋棋子這種帶有個人特色的形而上取態就有如今天西方人講“個人主義”——我可以為社會的進步出壹份力，但首先，你得先讓我享受我的“自由”、我的“人權”。
試問，如果不放棄自我的身份能夠帶來真正的社會進步嗎？我們不要走太遠，象棋這種“自我意識”同時表現在毀滅對手的自我意志（will to destroy）當中，棋手不可避免地落入“我者/他者”的對立當中，“我”的任務是要碰撞“他者”然後將其摧毀、“我”要成為皇者、“我”要精密計算每壹下殺著……“我”“我”“我”；這個不停自我復制的過程只會導致病態的自戀，將重點轉換成摧毀壹切來擺脫對“無限”的恐慌，結果還是壹場零和游戲。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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