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日期: 2016-05-15 | 來源: 德國之聲中文網 | 有0人參與評論 | 專欄: 文革 | 字體: 小 中 大
伍拾年前，毛澤東為了鞏固權力而發起了文化大革命。毛以充滿暴力色彩的語言挑起民眾、尤其年輕人，反對那些所謂的敵人。毛澤東的這些宣傳直到今天依然發揮著影響。
壹幅1970年宣傳畫的主題是紅衛兵。畫面上的紅衛兵在火車車窗前興奮地揮動著毛語錄。這是文革期間，“知識青年響應毛主席號召上山下鄉”的畫面。當時成千上萬受過教育的城市青年被送往偏僻農村，在這裡他們感受到了農民的生活是多麼艱苦。
來自上海的曹益菲（音）就是他們當中的壹位，從1968年到1979年，她在東北整整度過了11年。“現在回想起來，這是我人生的壹個拐點，我失去了讀書的壹個黃金時代。生活上的艱苦我可以忍受，但精神上完全是壹派荒蕪。”
值得慶幸的是，曹益菲並沒有經歷當時的暴力狂潮。
上個世紀六拾年代，毛堅信，中國的權力已經被脫離民眾的官僚階層所掌控，因此他要發動群眾搞革命。黨和政府，尤其是在文教系統必須要進行壹場自下而上的全面更新。為此，他發動民眾，尤其是年輕壹代對人民的所謂敵人展開充滿暴力的斗爭。
毛的語錄以及當時的革命歌曲對年輕人極具吸引力。曹益菲也不例外：
“非常瘋狂！我每天早上醒來，聽到的第壹個聲音，就是《東方紅》和《大海航行靠舵手》這兩首歌。天天聽，不用去學都可以背下來了。到處都是紅色的海洋。”
同濟大學社會文化教授朱大可對文革的宣傳進行了深入地研究。對他來說，毛語錄是理解文革的鑰匙。他說：“表達的就是暴力性語言，它的暴力指數從壹開始就非常高。學生們把這種語言作為他們的樣板，他們常用的詞匯包括‘打倒’，打倒這個詞本來源自伍肆運動，後來還有‘絞死'‘油炸'‘活埋‘'。各種不斷加碼的暴力詞匯。”
告密，污蔑，猜忌，殘暴殺戮，驅逐，勞改，無時無刻不在發生。尤其是不受任何限制的毛派青年組織“紅衛兵”。朱教授認為，毛的語言對這些年輕非常具有鼓動性。“他的語言極具巫術力，人們真的相信，毛的言辭能讓他們解脫痛苦。當然前提條件是對領袖的無限崇拜。毛澤東非常成功地塑造了自己的形象。和希特勒壹樣，毛澤東利用廣場效應制造了壹個強大的崇拜場。”
曹益菲在文革期間受了很多苦，對毛也絕無好感，但直到今天，毛的言辭仍然對她仍有吸引力。“從文字角度上，毛澤東確實是壹個很不錯的詩人。所以我壹直收藏著毛澤東詩詞。”
朱大可教授則認為，對毛的崇拜可能已經不復存在了，但毛的語言仍然活著。
“毛的語言其實並沒有終結。文革後最大的壹個問題就是沒有清理毛的語言，所以毛的語言壹直留在民間。借助互聯網它卷土重來，變成大眾廣泛使用的壹種語言，尤其是在互聯網的斗爭當中。”
這位文化學者認為，這也正是危險所在：毛的充滿進攻性的階級斗爭語言再次進入人們的日常用語，並有可能再次顯示它的威力。
“只要文革話語還活著，文革就有可能在話語層面被推動，今天我們實際已經處在准文革狀態，因為文化話語全部都卷土重來了。”
曹益菲到沒有這麼悲觀，她更多得是抱怨官方對文革的緘默，社會也沒有對這場運動進行總結和反思。“我們的下壹代就已經不知道文革了，而且也不希望了解。”長期以來，曹益菲這壹代人並不願意談及文革這黑暗的拾年。對那些曾卷入暴力事件的人們來說尤為如此。但曹益菲現在決定要打破沉默，道理很簡單：“文化大革命是個荒唐瘋狂的事情，完全是個大災難。”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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