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日期: 2016-05-17 | 來源: 武憶恩博客 | 有0人參與評論 | 專欄: 文革 | 字體: 小 中 大
無產階級文化大革命（簡稱文革）50周年紀念日當天，中共黨媒發出歷史強音明確徹底否定文革，引發輿論轟動。其實，這同中共多年來的相關表態並沒有相悖之處，只是更加旗幟鮮明地給出了官方姿態。所謂見微知著，從壹個智囊人物的相關思路和立場便可管窺中共此舉的歷史必然性，他就是王滬寧，從江澤民、胡錦濤到如今的習近平時代，他都是中國公認的第壹智囊，輔佐叁代中國領導人，人稱“叁朝國師”。
嚴謹低調的王滬寧堪稱中國知識分子的典范（Reuters/VCG）
王滬寧有關文革論述最有名的壹篇文章是發表於1986年5月份的《文革反思與政治體制改革》，這篇文章近幾年多次被各方轉載，足見其影響力之深之廣。回望當時的政治生態，該文堪稱大膽，堪稱深入，從敏感的政治體制批判著眼，為中國政治社會的改革發展提供了現實可鑒的思路。
文章直言，文革的發生不是偶然的，除了歷史、社會、經濟、文化等原因外，政治體制不完善、不健全是壹個不可低估的原因。壹個完善的、良好的政治體制應該能夠阻止文革的發生，從政治體制的技術角度分析，可以看到下面壹些環節的結構和功能與文革未能被制止有壹定關聯：
壹、作為國家政治生活領導核心的執政黨內部沒有形成壹整套健全的民主制度。贰、作為國家權力機關的人民代表大會不能切實有效地行使權力。叁、政治生活中缺乏有力的憲法保證。肆、在社會生活中缺乏壹套獨立的司法體制。伍、政治體制上沒有完善的縱向分權機制。六、沒有形成健全的國家工作人員制度。柒、政治生活中缺乏嚴密的制度來保障公民的權利。
發表這篇文章時，王滬寧31歲，學術之路起步不久，洞見不可低估。在隨後的將近10年時間裡，他的理論修養愈發受矚，得到江澤民、、曾慶紅、吳邦國等人的賞識，隨後“學而優則仕”，進入政壇，成為中共首席智囊人士。據悉，1995年王滬寧被調到中共中央辦公廳政策研究室時，江澤民壹開始就引用了王滬寧大段大段的政治學著作原文，這讓王滬寧拾分吃驚。
與《文革”反思與政治體制改革》這篇文章形成呼應，同時也處於類似時代背景下的是，他在個人日記集《政治的人生》中的相關表述。這篇日記集出版於1995年1月份，內容反映了王滬寧90年代初的個人日常，也集中展現了王滬寧政治洞見的點滴式演進。
日記中，在閱讀《鄧小平在1976》時他感慨，合理的政治生活秩序對壹個國家多麼重要，如何在中國政治發展的分風雨雨中總結出壹些經驗教訓，指導中國政治發展，極為重要。他還提及他對鄧小平歷史唯物觀邏輯的解讀：同馬克思當時的認知及列寧和斯大林注重生產方式類似，毛澤東基本上也是注重生產方式變革的，他犯的壹些錯誤也在於此。
他在另壹篇文章《轉變中的中國政治文化結構》進壹步分析，文革形成的政治文化成份脫開了其產生的母體，也脫開了社會需求和社會價值體系。文革之後，又發生壹次更替。從歷史演進觀之，近代以來，中國政治文化始終在不斷地自我更新或自我否定。壹言以蔽之，王滬寧在借鑒西方政治思想、政治制度的同時，深刻考慮了中國實際國情，是個行走著的勤於反思自我的馬克思主義學者。
從江澤民到胡錦濤，再到習近平，即從叁個代表到科學發展觀再到中國夢的提出，王滬寧大放異彩，可謂中國特色社會主義理論體系的靈魂人物。當然，中共官方對文革這類敏感話題的定性和表述，也是少不了王滬寧的腦細胞。
這位中南海文膽博覽群書，有著凌晨閱讀的習慣，知識分子的脾性壹直保持至今。曾有人轉述壹位中辦機關事務管理局人士的話說：“現在的這些中央領導人裡，最難伺候的是誰我不敢說，最好伺候的是王滬寧。”
還有爆料稱，王滬寧在被提拔為中央政策研究室壹把手之前還曾有過內心掙扎，不止壹次地感慨說“掉進‘海裡（中南海）’之後，最不可心的事情、最大的缺憾就是再不能以個人名義對外公開發表觀點了”。不管此爆料是真是假，總歸是反映了王滬寧幾拾年不變的的書生意氣。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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