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日期: 2016-07-17 | 來源: 澎湃新聞網 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
1923年，年僅16歲的黃慕蘭遵循父母意願，包辦完婚。對方與黃慕蘭從小訂婚，是位嬌生慣養、脾氣很大的公子少爺。嫁過去後，黃慕蘭忍受不了對方抽鴉片、打丫環的惡習，於是，請求父親接自己回家。
1925年，歸寧的黃慕蘭開始在家中自修，這段時間裡，她閱讀了《列女傳》，其中最喜歡的就是花木蘭的事跡，非常欽佩花木蘭的孝友智勇，所以，參加革命後，她為自己改名“慕蘭”。
其時，恰逢北伐大革命高潮，提倡婦女解放，黃慕蘭父親很是推崇婦女革命先烈秋瑾，而秋瑾就是因為對包辦婚姻的不滿而投身於民主革命中。
以秋瑾為榜樣的黃慕蘭，在北伐戰爭前讀了大量與革命有關的文章、傳單、簡報，與父親壹起學習孫中山先生的新叁民主義學說和《總理遺囑》：“深知欲達到革命之目的，必須喚起民眾，聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”
於是，帶著對革命的憧憬，和擺脫封建包辦婚姻的束縛並求得自身解放，黃慕蘭離開武昌的家中，到漢口的英美煙草公司去支援女工們的罷工斗爭。
在工會，黃慕蘭結識了領導罷工的中國共產主義青年團湖北省委組織部長李子芬，和領導婦女運動的中國國民黨武漢特別市黨部的婦女部長杜韞章。在這贰人的引領下，黃慕蘭加入了共青團，1926年11月轉入共產黨，之後以跨黨的中共黨員身份，在國民黨特別市黨部第贰次黨員代表會上當選執委兼婦女部長。
1926年12月，國共兩黨在漢口的臨時中央決定派黃慕蘭去蘇聯學習，在上海候船時，董必武從武漢給在上海的黨中央委員瞿秋白打了壹個電報：“因工作需要，說服黃慕蘭放棄赴蘇聯學習，轉回武漢。”當時的黃慕蘭不願放棄這個學習的好機會，但瞿秋白夫婦再叁婉言勸導，告訴她如果不是革命工作的迫切需要，組織上也不會輕易改變派她赴蘇留學的決定。黃慕蘭最終服從組織的決定，返回武漢繼續革命工作。
後來回憶起自己參與革命歷程的黃慕蘭說：“如果家裡給我包辦的婚姻稱心如意，我就不可能那麼堅定地走出家庭參加革命，而且又適逢其會地立即投身到迎接北伐的大革命高潮中去。當時有很多知識分子，尤其是知識女性，大半是為了反對包辦婚姻的封建壓迫而走出家庭投身革命的，這就是那個時代的潮流。”
奇婚奇緣，別夫別子
黃慕蘭壹生有肆段婚姻，第壹段包辦婚姻促使她離家獻身革命，而她與後面叁位丈夫，均是革命伴侶。她的外孫女陳弘欣說：“自從外婆獻身革命後，她的個人生活也從此成為革命的壹部分。”
在漢口參加革命期間，杜韞章介紹她認識了時任漢口特別市黨部的宣傳部長宛希儼。在北伐軍還沒有到達武漢之前，宛希儼跟時任中共駐武漢國民黨中央的代表董必武壹起工作。那時，董必武是民國日報社社長，宛希儼是總編輯，黃慕蘭是副刊編輯；宛希儼任市黨部宣傳部長期間，黃慕蘭又擔任了婦女部長。
朝夕相處，兩人從了解到相愛。在1927年叁八婦女節那天，宛希儼與黃慕蘭在武漢結了婚。結婚當天沒有任何儀式，是由董必武在壹次會議上公開宣布，同時，在《漢口民國日報》上登了壹則啟事：“宛希儼、黃慕蘭啟事：我倆因為志同道合，結為革命伴侶，特此敬告諸親友。”
上世紀30年代的黃慕蘭
對黃慕蘭而言，這樣簡單的啟事，就是公開否定了過去的包辦婚姻。
與宛希儼婚後，黃慕蘭仍積極參與婦女運動，直到1927年4月12日，蔣介石在上海發動了反革命政變。1927年7月15日，汪精衛在武漢公開宣布正式同共產黨決裂，而在前壹天晚上，宛希儼與黃慕蘭已在黨組織的指示下，乘最後壹班輪船離開武漢前往江西。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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