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日期: 2017-01-08 | 來源: BBC | 有21人參與評論 | 專欄: 文革 | 字體: 小 中 大
最近由於山東建築大學教授鄧相超，微博轉發了批評、否定毛澤東的言論（已被刪帖銷號），引起壹些群眾的示威集會，對鄧進行文革式的圍攻、揪斗，並在網上大肆傳播。
日趨激烈的對毛爭論
此事在中國並不奇怪。這些被統稱為"毛左"的擁毛崇毛人士，經常這麼幹。前幾年由於茅於軾發表批評毛的文章，他們也在各地打橫幅游行集會，言辭攻擊謾罵，焚燒畫像和他們不滿意的報紙。央視的娛樂主持畢福劍，因為在飯局上表演了壹個諷刺毛的段子，被人放到網上後，由於央視的"喉舌"屬性和毛左壓力，畢也被停職。
更有甚者，著名的毛左代表韓德強，以北航副教授的身份，掌摑反毛的八旬老者。對此事，自由派代表人大的張鳴教授，微博每日壹呼，要求北航給個說法。雖然打人無理違法，但由於擁毛在中國政治上正確，北航沒有什麼說法，也不會給打人者什麼訓誡處罰。
這壹次也不例外。鬧事者當然繼續無事，而被圍攻的鄧相超教授，卻被所在大學以錯誤言論、影響惡劣為由，給予行政記過處分，並責令停職、退休。這實際上是對官方處理的補槍。此前山東省政府發文公告，解除鄧相超教授的省政府參事職務。同時山東省政協免去鄧的政協常委職務，本人也被迫辭去政協委員。
這壹下輿論沸騰。毛左得意洋洋，到處宣揚其勝利。反對的則小心翼翼地遣詞造句予以回應，還要顧忌被刪文封號。
毛澤東去世已經41年，但中國民間在如何看毛上，分歧日趨激烈，出現對立的兩派：壹派是反毛、除毛；壹派是崇毛、擁毛。擁毛的有烏有之鄉、紅網等專門網站發聲，反毛的言論則在總體是自由主義的網絡上到處都是。雙方不僅網絡論戰，也屢屢現實罵戰和沖突。
反毛的擺事實講道理，壹般僅限於言論，少辱罵、不動手，更不敢游行集會。而擁毛的仗著政治上正確，越左越安全，爆粗、打人、焚燒、示威，像反日游行壹樣，以愛國的名義肆無忌憚，就像這次對鄧相超的圍攻。
爭論的原因：官方態度的變化
民間在毛問題上的纏斗演進，表面上通過網絡和社交媒體放大，但深層則是官方態度的變化：從鄧時代對毛的基本否定，到江、胡時代的回避淡化，再到現在的突然強化。
鄧本人及其家庭作為毛晚年的受害者，重新上台後，把毛的妻子公開宣判後關到自殺，把他的侄子長期囚禁到腿瘸，把他的孫子豢養著讓公眾看笑話。從延續統治的合法性考慮，鄧對毛采取了叁柒開的評價。叁分過的意義在於否定了毛如神壹般的地位、不能批評的個人崇拜。而對毛傾力發動的文革，更是予以徹底的否定。當然在策略上，則聰明地對毛進行抽象的肯定、具體的否定。
抽象肯定就是保留了毛澤東思想的提法、毛在天安門的掛像和廣場的遺體。具體否定就是改變了毛幾乎所有的政策。不否定毛的階級斗爭，就不能改革開放；不否定毛本身，就不能樹立鄧的權威。
江時代容許資本家入黨，叁個代表中代表全國人民利益的階級調和，都是對毛時代強調工農聯盟和無產階級專政的取代。胡的和諧社會則直接回避了毛的階級斗爭。從意識形態上，毛思想與鄧叁科（鄧理論、江的叁個代表、胡的科學發展觀）並提，就是淡化毛思想的影響。
但是改革開放30多年來，總體在回避淡化毛的態勢，2013年以後由於新領導的上台，開始逆轉變化。面對持續積累的意識形態虛化、政治上的腐敗、經濟上的貧富分化等問題，新領導試圖用毛的手段尋求解決，比如加強權力、反腐、重提共產主義理想、毛生前叁拾年和死後叁拾年不能相互否定等。
在此態勢下，擁毛崇毛的自然大張旗鼓，盛囂塵上。而自由派在現實政治的空間日趨逼仄，自然要在對待毛的歷史和言論空間上，針鋒相對。
雙方的爭斗由毛而起，但都超越歷史，映射現實。崇毛的人少數是感恩戴德，多數人其實是政治上失勢、經濟上無錢，用對毛時代的烏托邦記憶，表達對現在的腐敗和財富分化的不滿。還有壹些如薄的政客和抱殘守舊的文人，則是想借擁毛造勢，達到奪權和上位的政治目的。
而反毛的人認為，不消除集古今中外所有帝王和獨裁大惡與壹身的毛，中國就不能真正走向現代文明，反毛更是能推動1987年中共拾叁大提出、1989年停滯的政治改革。
從現在的政治傾向和政策措施來看，顯然是毛派占了上風。山東官方對反毛的鄧相超迅速處分，表明上是因影響惡劣迫於毛派的鬧事壓力，但深層是順應上層的政治傾向。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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