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日期: 2007-09-23 | 來源: xiaoyan.com | 專欄: 笑言專欄 | 字體: 小 中 大
文/笑言
今天進入了此行的主題－－開會。因此，今天的文字會不會也將是枯燥的？我開始懷疑自己。
陳公仲先生與陳瑞琳女士的發言都在給海外華人華文寫作者打氣。面對限時，陳公仲教授選擇了節略，而大華筆會會長林楠先生卻在講評中展開，並將加拿大的華人作家壹壹點評，如數家珍。陳瑞琳女士的“距離說”讓我很感興趣。她具體怎麼說的我記不清了，大意是說海外華人與母國產生了距離，與居住國也有著距離，處在兩個邊緣之間。但正是這樣的距離，給了他們離開壹步的優勢，不會只緣身在此山中。
忽然想起了極限的概念。我們與中國文化產生的距離越來越遠，無限遠。到底有多遠？你隨便說壹個長度值，它就比那個值還遠。而不管多遠，它都是壹種切割不斷的聯系。我們逼近加拿大文化的距離越來越近，無限近。到底有多近？你隨便說壹個長度值，它就比那個值還近。但不管多近，它都存在著偏差。大約這就是我們這些移民的生存狀態。
距離，壹個多麼美妙的定義。我曾經寫過壹篇小文，討論人與人之間的距離。時下的流行歌曲，也有不少在歌唱距離，物理的距離，心靈的距離。感謝我們的象形文字，讓距離這個詞看上去似乎就帶著憂傷帶著遺憾甚至帶著苦難。然而，距離同時又帶來神秘與期待、緊張與喜悅。而距離產生美，則是壹句眾所周知的名言。
那麼寫壹篇小說，可以設置壹個讀者距離。把人物和情節置於作者希望的距離之內，而不論什麼樣的題材，人物的心靈世界，都會求取與讀者內心無窮小的極限。這個值越小，讀者的共鳴便越強烈。在這壹點上，用英語寫作的陳澤桓(Marty Chan)做得相當完美，這從他風趣的演講便可窺壹斑。
這壹天，我的任務是壹個伍分鍾的發言，講評多倫多約克大學徐學清教授的論文。徐教授論文的標題很長很學術：《沖突中的調和：現實和想象中的家園》。現實與想象的距離之大恐怕超出了我的想象，但我還必須老老實實地討論。事實上，與其說討論不如說學習。徐教授提到“文化手提箱”，這讓我想起2006年諾貝爾文學獎得主土耳其作家帕穆克在瑞典文學院發表的獲獎感言，在那個著名的演說中，他講了《父親的手提箱》。而他的獲獎作品《白色城堡》我是在今年伍月由北京飛往溫哥華的航班上讀完最後壹頁的。我們還提到了持美國護照的另壹位來自伊斯蘭國家的學者，原籍巴勒斯坦後在美國任教的薩義德教授。關於家與國在東西方文化中不同定位的闡述，我想大家都是認同的。
這壹天好像和溫哥華關系不大，學術無距離。不過至少會議是在溫哥華西門菲沙大學林思齊國際交流中心召開的。
詩人痖弦在會上沒有即席賦詩，而是引用了台灣原住民口頭流傳的幾句歌謠：希望你離開是在雨天，這樣就可以留下腳印，指引你回家的路。
這是壹個關於距離的歌謠，不是嗎？
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